logo

Mamta Kulkarni

Mamta Kulkarni er en tidligere Bollywood-skuespillerinne med i forskjellige superhitfilmer mellom 1991 og 2003. Hun var aktiv i hindi- og sørfilmindustrien og spilte i rundt 40 filmer. Hun var hovedrolleinnehaveren i den tidens hitfilmer som Tirangaa, Karan Arjun, Waqt Hamara Hai, etc.

Personlige liv

Mamta ble født den 20. april 1972 i en middelklasse Marathi Brahmin-familie i Mumbai, Maharashtra. Familien hennes pleide å bo i Versova-området i Mumbai.

Hun fullførte utdannelsen ved St. Joseph's Convent High School i Mumbai. I utgangspunktet var hun ikke interessert i skuespill, men moren fikk henne til å bli skuespiller. Moren hennes drømte om å bli skuespiller og bli berømmelse, men hun kunne ikke oppfylle det på grunn av familiepress. Så bestemte hun seg for å sette datteren i skuespill.

Mamta er en veldig religiøs person. Hun sa i et intervju at hvis hun ikke valgte skuespill som en karriere, kunne hun ha beveget seg mot spiritisme.

Da hun tok en pause fra skuespillet, begynte hun med meditasjon og bot, som fortsatte i rundt 12 år. På den tiden var Mamta fullstendig vendt mot spiritualitet. Hun dro til Maha Kumbh i 2013. Hun hevdet at nå hadde hun oppnådd opplysning og overga seg til Gud med nåden til sin Guru.

c programmeringseksempelprogrammer

Skuespiller karriere

I sin 10 år lange karriere spilte hun i en rekke hitfilmer med superstjerner som Salman Khan, Govinda og andre. Hun startet sin karriere i den tamilske filmen Nanbargal i 1991, en meget vellykket regional kino på den tiden. Det tamilske publikum satte pris på rollen hennes som Priya. Hennes tamilske fans laget tatoveringer av navnet hennes. For det meste ble Mamta likt i den romantiske, kjærlighetshistorien og sensuelle sjangrene.

Hun debuterte i Bollywood med filmen Fortreffelighet med Nana Patekar og Raj Kumar i hovedrollene i 1992. Det var en storfilm som ga oppblomstring til karrieren hennes. Samme år spilte hun rollen som Priya R. Singh i 'Mera Dil Tere Liye'.

Etter det dukket hun opp i sekvensen av filmer, dvs.:

java-operatør
  • Premasikharam (Telugu) i 1992
  • Donga Police (Telugu) i 1992
  • Bhookamp (Hindi) i 1993
  • Waqt Hamara Hai (Hindi) i 1993
  • Ashaant (Hindi) i 1993
  • Vishnu Vijaya (Kannada) i 1993
  • Aashiq Awara (Hindi) i 1993
  • Anookha Premyudh (Hindi0 i 1994
  • Betaaj Badshah (Hindi) i 1994
  • Gangster (Hindi) i 1994
  • Dilbar (Hindi) i 1994
  • Krantiveer (Hindi) i 1994
  • Vade Iraade (Hindi) i 1994
  • Karan Arjun (Hindi) i 1995
  • Andolan (Hindi) i 1995
  • Baazi (Hindi) i 1995
  • Policewala Gunda (Hindi) i 1995
  • Sabse Bada Khiladi (Hindi) i 1995
  • Kismat (Hindi) i 1995
  • Ahankaar (Hindi) i 1995
  • Bhagya Debata (bengalsk) i 1995
  • Raja Aur Rangeeli (Hindi) i 1996
  • Beqabu (Hindi) i 1996
  • Ghatak: Lethal (Hindi) i 1996
  • Jeevan Yudh (Hindi) i 1997
  • Naseeb (Hindi) i 1997
  • Jaane Jigar (Hindi) i 1999
  • Qila (Hindi) i 1999
  • China Gate (Hindi) i 1999
  • Chandamama (Malayalam) i 1999
  • Chhupa Rustam: A Musical thriller (Hindi) i 2001
  • Kabhi Tum Kabhi Hum (Hindi) i 2002
  • Shesh Bongsodhar (bengalsk) i 2003

Priser og prestasjoner

Mamta Kulkarni ble premiert Filmfare Award til Lux Årets nye ansikt i 1994 for sin opptreden i Aashiq Awara.

Hvordan karrieren hennes endte

Kontroversen om karrieren hennes startet med filmen China Gate, hvis regissør var Rajkumar Santoshi . Forholdet mellom dem ble verre da Rajkumar droppet henne fra filmen som hovedrolle. Det sies at da han droppet henne, mottok han trusler fra underverdenen Don Chhota Rajan om å ta henne med i filmen hans. Rajkumar ble nå tvunget til å ta henne med i den filmen. Da filmen ble utgitt, presterte den ikke bra på billettkontoret. Likevel ble Urmila Matondhkars omtalte sang i filmen Chamma Chamma veldig populær, og Urmila fikk all applaus og popularitet fra publikum til tross for Mamta.

Mamta ble enormt sint og holdt Rajkumar ansvarlig for fiaskoen, og anklaget ham for å kutte ned skjermtiden hennes for ikke å oppfylle sine ønsker. Rajkumar tok seg selv fra alle disse kontroversene, og denne hendelsen slo tilbake på Mamta. Etter det fikk hun ingen store prosjekter fordi andre regissører også ble forsiktige med Mamta. Senere gjorde hun noen regionale filmer på bengali og malayalam, og hennes siste hindi-film var 'Kabhi Hum Kabhi Tum'. Denne hendelsen var den virkelige årsaken bak slutten av reisen hennes.

Hennes forhold til Vicky Goswami

På slutten av 90-tallet begynte mange indiske skuespillerinner som ikke fikk filmtilbud å gjøre danseforestillinger i Dubai, som de ble godt betalt for, ettersom Bollywood-kjendiser ble rammet da. Det samme skjedde med Mamta, som også gjorde forskjellige dansekvelder i Dubai. Under et av showene hennes møtte hun Vicky Goswami. På den tiden hadde han en hotell- og matmasseforedlingsvirksomhet i Dubai som en frontjuridisk virksomhet, men han var en narkohandler som hadde forretningsforbindelser med Fields Findley , en zambisk narkobaron.

På grunn av Mamtas hyppige besøk i Dubai økte møtet deres, og de ble nære. Men etter en tid ble Vicky arrestert i en narkotikasak i Dubai og straffet med dødsstraff. Da han gikk i fengsel, ga han alt ansvaret for sin juridiske virksomhet til Mamta fordi han ikke hadde tro på noen. Mamta tok seg godt av sin virksomhet i hans fravær.

Hun hadde gode forbindelser da hun pleide å gjøre show for velstående mennesker i Dubai; hun jobbet veldig hardt og lot ingen steiner stå for å ta Vicky ut av fengselet. Med de rike menneskenes hjelp klarte hun for det første å kansellere dødsstraffen, og deretter fikk hun med hell fordelene av forskjellige permisjoner gitt til fangene til Vicky. Til slutt, på grunn av sin innsats, ble Vicky løslatt fra fengsel på grunn av god oppførsel på bare åtte år.

smtp Internett-protokoll

Da alle disse tingene skjedde med Vicky, mistet Mamta moren sin. Nå var hun alene, og i Dubai var Vicky også alene. Så bestemte hun seg for å forlate filmindustrien og dro til Dubai for å bo sammen med Vicky.

I følge noen rapporter giftet Mamta seg med Vicky i 2013, men hver gang hun ble spurt om ekteskapet hennes, nektet hun å akseptere dette hver gang. Hun sa på en måte at hun hadde et godt forhold til Vicky.

Topp kontroverser knyttet til Mamta

Toppløs positur

Mamtas toppløse poseringsbilde ble publisert i Stardust Magazine i 1993. Publikum kritiserte henne for slik dristighet; ingen var komfortable med det. Det ble reist sak mot henne, og hun ble straffet med en bot på Rs.15000.

Burka-kontrovers

Folk i det muslimske miljøet sto mot henne da hun ankom rettsmøtet, kledd i burka. Ifølge dem misbrukte hun og respekterte antrekket, noe som såret deres religiøse følelser. Hun mottok drapstrusler for denne handlingen fra flere randmuslimske organisasjoner.

Opptreden i partiet til Bihars tidligere lovgiver

Mamta holdt en danseforestilling på festen til en tidligere lovgiver i Bihar i Ranchi, som sies å være involvert i Fôrsvindel av Bihar. Denne saken ble kontroversiell fordi det ble hevdet at Rs. 1.25cr ble brukt på opptredenen hennes, og hele beløpet var relatert til Fodder Scam.

Noen hevdet at Mamta var involvert i svindelen, men det var ikke bevist.

eksempel på liste i java

Narkotikaboks i Mumbai

12. april 2016 kom nyheten om at kriminalavdelingen i Mumbai registrerte en sak mot henne og Vicky Goswami for å være involvert i Rs. 2000 kr. Narkotikaracket aktiv i Thane Mumbai og erklærte dem som erklærte lovbrytere, under NDPS-loven.

På den tiden bodde hun i Mombasa, Kenya. Retten beordret å fryse bankkontoene hennes og tre FD-er i Mumbai-banker. Politiet forseglet også de to leilighetene hennes i Mumbai.

streng til char i java

Konvertering til islam

Det sies at hun sammen med Vicky konverterte til islam i Kenya. Det ble gjort for å få fordelen av en straffreduksjon fordi han ble varetektsfengslet i Kenya også for en narkotikasak i 2013. Senere i et intervju avslo hun sin konvertering til islam.

I 2016 møtte hun kameraet igjen etter 16 år for et intervju med en nyhetskanal, der hun åpent snakket om fortiden, livet hennes og kinoen, og kontroversene knyttet til henne, inkludert narkotikasaken. Hun ødela alle rykter og antagelser og la sin side av historien.

Hun skrev også sin selvbiografi, Selvbiografien til en Yogini , der hun diskuterte livet sitt og hvordan det endret seg på grunn av spiritisme.