Hos Arthur Miller Digelen , Abigail Williams er rullesteinen som får skredet til Salem-hekseprosessene i gang. Det er Abigail som først sier at Tituba har brukt overnaturlige krefter for å korrumpere henne og Betty, og det er Abigail som hopper på det (metaforiske) anklagetoget etter at Tituba har blitt tvunget til å tilstå sitt engasjement og navngi medsammensvorne.

I denne veiledningen skal vi gå over hele Abigails innflytelsessfære, fra hennes rolle som hovedanklager i hekseprosessene til forholdet mellom Abigail og John Proctor, og diskutere hva som driver Abigail til å handle som hun gjør gjennom hele løpet av spille.

Kreditt for funksjonsbilde: Samantha Lindsay, 2016/Alle rettigheter forbeholdt.

Karakterintroduksjon: Hvem er Abigail Williams?

Abigail er behendig karakterisert gjennom hele stykket gjennom Millers sceneanvisninger, hva andre karakterer sier om henne, og gjennom Abigails egne handlinger og dialog. Det første vi lærer om Abigail (med tillatelse fra Millers innledende karakterbeskrivelse) er at hun er ung og nydelig:

' Abigail Williams, sytten...en slående vakker jente ' (Act 1, s. 8).

Viktigere enn hennes fysiske beskrivelse og alder er imidlertid Abigails forhold til de andre karakterene i stykket.

Forhold

Abigail har viktige – og ofte omstridte – forhold til de andre karakterene, hvorav mange direkte former handlingen i stykket.

John og Elizabeth Proctor

Abigail er den tidligere tjeneren til John og Elizabeth Proctor. I løpet av de to første aktene avsløres det at Abigail pleide å jobbe for Proctors, men hadde en affære med John; hun ble kastet ut da Elizabeth konfronterte John med mistankene hennes og han tilsto.

Når stykket begynner, elsker Abigail fortsatt John, men følelsen som ikke ser ut til å være gjensidig, siden John ikke vil fortsette affæren med henne. Forholdet mellom Abigail og John Proctor endres ytterligere i løpet av stykket; Ved 3. akt bryr Abigail seg ikke lenger like mye om John og gjør ingen grep for å stoppe arrestasjonen og hengingen for hekseri.

java-streng til boolsk

Abigail og Elizabeth har en gjensidig motvilje, selv om følelsen er mye sterkere på Abigails side enn Elizabeths (siden Abigail til slutt ender opp med å anklage Elizabeth for å være en heks):

'Det er en bitter kvinne, en løgnaktig, kald, snikende kvinne, og jeg vil ikke jobbe for en slik kvinne!' (Act 1, s. 11)

Ikke bare tror Abigail at Elizabeth er bitter, løgnaktig, kald og snikende, men Abigail omtaler Elizabeth som 'det'. Den eneste andre gangen dette skjer i stykket er under et annet uttrykk for ekstreme følelser, når John Proctor kaller Abigail en hore ('It is a hore!' Act 3, s. 102) for hele Salem-domstolen.

Familien Parris

Abigail er også pastor Parris' niese (og dermed Betty Parris' kusine); hun bor hos familien Parris fordi foreldrene hennes ble drept av en lokal indianerstamme.

Vi ser hovedsakelig Abigails interaksjoner med familien hennes i 1. akt, når Betty ligger ufølsom på sengen og Parris blir skremt av hva folk kommer til å si og hvordan det kommer til å påvirke hvordan han blir oppfattet i byen. Det er uklart om Abigail faktisk bryr seg om Betty, eller om hun bare er bekymret for at hvis Betty ikke våkner, vil hun få enda større problemer.

'ABIGAIL, smasher [Betty] over ansiktet : Lukk den! Hold kjeft nå! (Act 1, s. 18)

Å slå noen er ikke akkurat kjærlig etter dagens standarder, men tøff kjærlighet var ikke ukjent i puritansk tid, så du kan argumentere for det uansett - kanskje Abigail bare prøver å stoppe Betty fra å være hysterisk.

Abigails harme mot onkelen er derimot ganske tydelig. Miller bruker eksplisitte sceneanvisninger til Abigail som ' i redsel ', ' med en kant av harme ' og ' Med dårlig skjult harme mot ham ' (Act 1, s. 11) når hun henvender seg til Parris for å illustrere den prekære posisjonen Abigail er i.

Fordi Abigail er foreldreløs i et samfunn som ikke verdsetter kvinner, blir hun tvunget til å stole på onkelens godhet og unngå å opprøre ham eller risikere å bli kastet ut for å leve for seg selv uten noen midler til å gjøre det. Hvorvidt Abigail også synes onkelen hennes er smålig og selvviktig er åpen for tolkning, avhengig av hvordan utøverne leverer visse replikker (eller hvordan leseren tolker dem). Ta for eksempel følgende utveksling:

'[PARRIS:] Abigail, forstår du at jeg har mange fiender?

ABIGAIL: Jeg har hørt om det, onkel.

PARRIS: Det er en fraksjon som har sverget å drive meg fra prekestolen min. Forstår du det?

ABIGAIL: Jeg tror det, sir. (Act 1, s. 10)

Enten er hun saktmodig enig med ham ... eller så håner hun ham subtilt fordi hun har hørt ham fortsette og fortsette om hvordan han blir forfulgt så mange ganger. Jeg har en tendens til å tro på sistnevnte forklaring, spesielt gitt hvor ofte Abigails linjer inneholder doble betydninger, men et argument kan argumenteres for begge tilfeller.

Abigail har et litt blandet forhold til det tredje medlemmet av Parris-husholdningen, Tituba. Abigail ser ut til å tro på Titubas krefter i den grad at hun får Tituba til å lage en trylledrikk for å drepe Goody Proctor (antagelig slik at Abigail kan gifte seg med John). Når det begynner å virke som om denne informasjonen kan komme ut, anklager Abigail på forhånd Tituba for å forhekse henne og Betty for å redde seg selv.

De andre jentene

Til slutt ser det ut til at Abigail er venn (eller vennlig) med Mercy Lewis og Mary Warren. Mercy og Abigail ser ut til å ha en slags partner-in-crime type vennskap - Abigail liker Mercy godt nok til å advare henne ved å fortelle henne hva Parris har fortalt Abigail at han vet om skogen (selv om dette kanskje kan være fordi Abigail er redd for hva Mercy kan si hvis de ikke konfererer). På den annen side ser det ut til at Abigail ikke har annet enn forakt for Mary Warren, og har det helt fint med å mobbe henne:

'ABIGAIL, starter for Mary : Jeg sier hold det, Mary Warren! (Act 1, s. 19)

Sammen med Ruth Putnam og Betty Parris var Abigail, Mercy og Mary i skogen med Tituba; sammen med Susanna Walcott utgjør jentene kjernen i gruppen av 'plaget' jenter som anklager andre for hekseri under rettssakene.

Ved 3. akt frykter Abigail ikke lenger noen på grunn av hvor mye hun har steget i status og hvor mye autoritet hun har fått. Hun møter til og med Danforth (mannen med nominelt mest makt i stykket som viseguvernør i Massachusetts) og får ham til å trekke seg fra å avhøre henne.

Fryktløs/Mindre frykt , brukt under CC BY 2.0

Andre karaktertrekk

Abigail er en dyktig og overbevisende løgner —hun lyver lett, uten noen komplikasjoner eller omsorg for sannheten, og kan holde løgnene i gang. Fra introduksjonen hennes forteller Miller leseren av stykket at Abigail har ' en uendelig kapasitet for demontering ' (s. 8), og hun tilbringer resten av tiden på scenen med å leve opp til denne beskrivelsen. Denne egenskapen demonstreres i første akt av Digelen når Abigail lyver om hva som skjedde i skogen:

«Onkel, vi danset; la deg fortelle dem at jeg tilsto det – og jeg vil bli pisket hvis jeg må bli det. Men de snakker om hekseri. Betty er ikke hekset» (1. akt, s. 9).

Ettersom hver av løgnene hennes blir avslørt for å være slike, kommer hun med en ny løgn som hun fortsatt får folk til å tro, selv om hun tydeligvis bare løy og det er ingen grunn til at hun ikke fortsatt skulle lyve.

'Men vi tryllet aldri ånder' (Act 1, s. 10)

[...]

'PARRIS, til Abigail : Da tryllet du med ånder i går kveld.

ABIGAIL, hvisking : Ikke jeg, sir - Tituba og Ruth. (Act 1, s. 15)

[...]

'Hun sender sin ånd over meg i kirken' (Av. 1, s. 41)

I løpet av én akt endrer Abigail historien sin fra «vi bare danset» til «Tituba sendte sin ånd på meg og forhekset oss» – og alle kjøper den.

En del av Abigails suksess med å overbevise andre om løgnene hennes stammer fra hennes evne til å få seg selv til å tro på løgnene. Dette skjer i akt 3 i Salem-domstolen – Abigail klarer å overbevise seg selv om at hun blir plaget til det punktet hvor hun får et anfall som har virkelige fysiske bivirkninger (hendene hennes er iskalde å ta på).

En stor del av Abigails troverdighet kommer imidlertid fra samfunnsmessige forforståelser - det er utenkelig at en så lav person (ung foreldreløs jente) ville våge å lyve for noen viktige (onkelen hennes som har tatt henne inn, viseguvernøren i provinsen, og så videre ).

Verdens største løgner , brukt under CC BY 2.0

Sannsynligvis ikke den utmerkelsen pastor Parris ville ha hengende fra døren hans.

Sist men ikke minst, Abigail er opportunistisk . Hun griper sjansen til å avlede skylden fra seg selv og Betty ved å anklage Tituba for å få dem til å gjøre dårlige ting (akt 1). Når Abigail har fått makten som et 'plaget barn', griper hun sjansen til å anklage Elizabeth Proctor for hekseri og få henne ut av bildet på den måten (akt 2).

Videre, når Elizabeth vakler under Danforths avhør og ikke innrømmer at Abigail ble avskjediget fordi Abigail sov med John Proctor, tar Abigail også tak i det og styrker posisjonen hennes ved å skrike og gå i anfall før Hale kan forklare nærmere hva han mener med ' Denne jenta har alltid slått meg som falsk!' (3. akt, s. 106). Og når nabobyer som Andover styrter hekseprosessene deres og det ser ut til at det å være en som anklaget andre for hekseri kanskje ikke er så trygt lenger, tar Abigail tak i sparepengene til Parris og forlater byen (diskutert i 4. akt).

Når dukker Abigail opp Digelen?

Abigail dukker bare opp på scenen i Acts 1 og 3, selv om hun blir snakket om av andre karakterer i de to andre aktene. I 1. akt kommer hun inn veldig nær begynnelsen (rett etter at Tituba har blitt skutt av Parris) og blir værende på scenen til slutten av akten; i 3. akt blir hun og de andre jentene innkalt til retten mot den siste tredjedelen av akten for å forklare og benekte Mary Warrens anklager, og forbli på scenen til slutten av akten.

Hva gjør Abigail Williams i Digelen?

Nedenfor har jeg en oversikt over alle Abigails handlinger i løpet av stykket.

Akt 1

I begynnelsen av 1. akt blir Abigail refset av onkelen sin for muligens å ha blitt syk av Betty med dansen de gjorde i skogen. Abigail prøver å forsvare seg og sier at Betty bare ble skremt da pastor Parris 'sprang ut av bushen så plutselig', og det var derfor Betty besvimte.

Parris nekter å tro at Abigail forteller hele sannheten og vil forsikre seg om at de ikke var opp til enda verre ting enn å danse, som å trylle ånder (!). Han vil også vite om Abigails rykte fortsatt er rent, noe Abigail blir skarp på (forståelig nok – hvem vil snakke med onkelen hennes om renheten hennes?). Når det blir klart at ånder ble tryllet under 'dansingen' i skogen, sier Abigail at det ikke var hun som tryllet, bare Tituba og Ruth Putnam.

Når de voksne drar, konfererer Abigail med Mercy og Mary Warren om hva de skal gjøre. Abigail klarer en kort stund å vekke Betty, som prøver å kaste seg ut av vinduet, roper at 'Abigail drakk en trylledrikk for å drepe Goody Proctor,' og synker så tilbake til en ikke-svarende tilstand igjen. Abigail truer alle med vold hvis hun sier noe om trylledrikken.

Når Abigail befinner seg alene med John Proctor, henvender hun seg til ham for å se om hun kan få ham til å gjenoppta forholdet deres, men han avslår henne. Abigail er ikke fornøyd med dette og sier at det er kona hans som får ham til å gjøre det, noe som får Proctor til å true med å piske henne (selv om for å være rettferdig er dette hans standard for å håndtere kvinner som opprørte ham).

Hale kommer og begynner å spørre Abigail om hennes handlinger i skogen. Når den trykkes, gir Abigail skylden på Tituba, som deretter blir hentet for å forklare seg. Før Tituba kan si noe, slår Abigail forebyggende til ved å si at det var Tituba som gjorde alle de dårlige tingene som å trylle og lage eliksirer, vel vitende om at fordi Tituba er en av de få personene i Salem under Abigail på den sosiale rangstigen, var de andre Salem-beboerne vil finne dette lett å tro. Etter at Tituba har tilstått, sier Abigail at hun også ønsker å bekjenne sine synder og komme ren med Gud. Hun og Betty går inn i en orgie der de roper ut navn på byfolk som hekser mens teppet faller. På deres ekstatiske rop ' (loven 1, s. 46).

Akt 2

Vi får vite via Cheever at Abigail har anklaget Elizabeth Proctor som en heks (Act 2, s. 69). Det viser seg at mens hun spiste middag i Parris-huset, falt Abigail på gulvet, vred seg i smerte, og en nål ble trukket ut av henne av Parris; Abigail 'vitner om det var din kones kjente ånd presset den inn' (Av. 3, s. 71). Det viser seg også at Abigail satt rett ved siden av Mary i retten da Mary laget poppet og stakk en nål i den for oppbevaring, noe som kunne gitt Abigail ideen om å kaste anfall på middag og anklage Elizabeth, men den hysteriske Cheever, Herrick, og til og med Hale ser ikke ut til å tro at dette er grunn nok til ikke å arrestere Elizabeth.

søster poppet , brukt under CC BY 2.0

3. akt

Abigail blir brakt inn i rettssalen (sammen med de andre plagete jentene) av Danforth for avhør. Hun benekter at hun har løyet om de overnaturlige plagene hun har vært igjennom, og bekrefter at Mary lyver og at 'Goody Proctor alltid holdt poppets' (Act 3, s. 96), og fremstår som fornærmet når Danforth spør henne om hun er sikker på at hun gjorde det. ikke bare forestille seg alt.

Midt i å kle på Danforth for å tvile på henne, ser det ut til at Abigail plutselig går inn i en transe eller en annen endret tilstand. Under dette anfallet ser hun på Mary Warren (med implikasjonen at Mary er den som forårsaker dette) - de andre jentene følger Abigails ledelse og gjør det samme. Når Abigail ser opp til himmelen og ber om styrke, blir hun imidlertid overfalt, kjeftet på og anklaget for å være en skjøge av John Proctor. Danforth ber Abigail om å avkrefte (eller bekrefte) at hun hadde sex med John Proctor når hun ble spurt av Danforth, men Abigail nekter ('Hvis jeg må svare på det, vil jeg gå og jeg vil ikke komme tilbake igjen!' Act 3, s. 103 ).

Abigail leder jentene inn i et nytt anfall etter at Elizabeth Proctor forlater rettssalen, denne sikter eksplisitt mot Mary Warren som kilden:

«Men Gud skapte ansiktet mitt; du kan ikke ønske å rive meg i ansiktet. Misunnelse er en dødssynd, Maria.' 3. lov, s. 106.

Hun og de andre jentene går ned i et fullstendig hysteri, og etterligner Mary Warrens hver handling og ord til Mary faller under presset og anklager John Proctor for å være djevelens mann.

Akt 4 og 'Ekko nedover korridoren'

Hva skjedde med Abigail? Vi får vite via pastor Parris at hun har forsvunnet, muligens via skip, og tatt alle sparepengene hans.

'Datteren min forteller meg hvordan hun hørte [Abigail og Mercy Lewis] snakke om skip i forrige uke, og i kveld oppdager jeg at min — boksen min er brutt inn.' (4. akt, s. 117)

I 'Echoes Down the Corridor' (epilogen rett etter 4. akt) informerer Miller oss om at '[legenden] sier at Abigail dukket opp senere som prostituert i Boston' (s. 135).

Abigail Williams karakteranalyse

Abigail er den mest komplekse kvinnelige karakteren i Digelen. I motsetning til Rebecca Nurse (den kloke, hellige gamle kvinnen), Elizabeth Proctor (den iskalde og forrådte kona), Mary Warren (jenta som bare vil føle seg viktig og passe inn med de kule barna), eller Tituba (slaven som ble tvunget til å redde seg selv ved å anklage andre for hekseri), kan ikke Abigails karakter pent betegnes som bare én ting. I stedet er det et komplekst samspill av ulike motivasjoner som får Abigail til å handle som hun gjør under hendelsene i stykket.

Abigail Motivasjon #1: Sosiopati/Prøver aktivt å være ond

En enkel overflateforklaring på Abigails karakter er å merke henne som en beregnende sosiopat, og det er noen bevis som støtter denne påstanden. I 1. akt griper Abigail muligheten til å avlede skylden fra seg selv til først Tituba og Ruth (s. 15), deretter bare Tituba (s. 40), deretter til kvinner med tvilsomt rykte som Sarah Good, Goody Osburn og Bridget Biskop (s. 45). Hun bryr seg ikke i det hele tatt om skjebnen til kvinnene som får skylden – hun anklager dem bare for å fremme sine egne mål.

I 3. akt beskriver Miller Abigail som å stirre Mary Warren 'uanklagelig' ned (s. 97); Videre ser det ut til at Abigail bevisst fokuserer på Mary Warren som årsaken til begge anfallene hennes:

'ABIGAIL, ser seg rundt i luften, klemte armene om henne som om hun var kald : Jeg—jeg vet ikke. En vind, en kald vind, har kommet. Øynene hennes faller på Mary Warren .' (3. akt, s. 101)

[...]

'ABIGAIL, til taket, i en ekte samtale med 'fuglen', som om han prøvde å få den fra å angripe henne : Men Gud skapte mitt ansikt; du kan ikke ønske å rive meg i ansiktet. Misunnelse er en dødssynd, Mary.

MARY WARREN, på føttene med en fjær, og forferdet, bedende : Abby!

ABIGAIL , uforstyrret, fortsetter til 'fuglen' : Å, Mary, dette er en svart kunst for å endre formen din. Nei, jeg kan ikke, jeg kan ikke stoppe munnen min; det er Guds verk jeg gjør.' (3. akt, s. 107)

Til slutt, i 4. akt, får vi vite at Abigail har stjålet onkelens penger og stukket av. Når det sees gjennom linsen til en 'kalkulerende person som ikke føler følelser', blir årsakene til Abigails handlinger veldig enkle: hun handler som hun gjør fordi hun ikke har empati for andre og bryr seg bare om seg selv. Her er bare et lite utvalg andre argumenter som kan fremsettes for å støtte denne konklusjonen eller avhandlingen:

• Abigail sover med John Proctor fordi hun vil, uten å bry seg om ekteskapet hans.

• Når hun blir kastet ut av Proctor-huset og sendt tilbake til onkelen sin, er hun opprørt, ikke fordi hun elsker John, men på grunn av tapet av sitt gode rykte.

• Hun er bare bekymret for Bettys sykdom fordi det betyr at Abigail vil komme i trøbbel, og grunnen til at Abigail ikke umiddelbart sier at Betty lider av hekseri er fordi Abigail ikke skjønner at det er det beste grepet å ta før senere.

• Hun ønsker å drepe Goody Proctor og gifte seg med John, ikke fordi hun bryr seg om ham, men fordi det vil øke hennes sosiale status (og også få henne tilgang til intime relasjoner med Proctors 'uuttrykte, skjulte kraft' (s. 20)).

• Hun anklager andre mennesker for hekseri fordi det gagner henne ved å hjelpe henne med å komme seg ut av trøbbel for å danse og trylle i skogen; det får henne også til å virke kraftigere (spesielt hvis disse menneskene 'tilstår' og dermed bekrefter anklagene hennes).

• Hun prøver målrettet å diskreditere Mary og presse Mary til å trekke tilbake uttalelsen hennes for å beskytte seg selv.

• Når hun risikerer å miste makten og autoriteten sin på grunn av hendelser i Andover, stjeler Abigail pengene til den stakkars onkelen sin (selv om han hadde huset og matet henne etter at foreldrene hennes ble drept) og stikker av, og blir til slutt en prostituert.

OND , brukt under CC BY 2.0

Abigail Motivasjon #2: Pragmatisme

Kanskje du kan se på hvor hyperbolsk språket mitt ble på slutten der, men jeg tror ikke at det å avskrive Abigail en følelsesløs, manipulerende person og ignorere andre fasett av karakteren hennes er en spesielt nyttig eller innsiktsfull måte å analysere karakteren hennes på. I tillegg til å være motivert av opportunisme (utnytte situasjonen for å få et utfall som er best for henne, uansett hva det koster for andre), ser Abigail også ut til å være motivert av et ønske om å unngå å få problemer med autoritet (som betyr hun må holde omdømmet rent).

I motsetning til Mary Warren, er Abigails ønske om å unngå problemer imidlertid ikke kombinert med et ønske om å behage. Hun vil unngå problemer, ikke fordi hun vil gjøre alle glade, men fordi det er det tryggeste å gjøre. Og i motsetning til John Proctor, som sliter seg gjennom stykket med hvordan han har kompromittert følelsen av seg selv ved å begå utroskap, ser det ikke ut til at Abigail bryr seg så mye om prinsippet om å ha et godt rykte – hun er mer opptatt av det praktiske i hvordan å bli ansett som 'tilgriset' kan påvirke henne negativt.

Bevis for dette kan bli funnet i begynnelsen av Abigails anklager til Mercy, Mary og Betty:

«Se nå du. Alle dere. Vi danset. Og Tituba tryllet frem Ruth Putnams døde søstre. Og det er alt' (Act 1, s. 19).

I Puritan Salem er dansing og å trylle døde mennesker IKKE aktiviteter som er bra for omdømmet ditt, spesielt hvis du er i en prekær sosial posisjon til å begynne med (foreldreløs, ung, jente, sparken tjener). Å bli funnet skyldig i disse handlingene vil imidlertid fortjene langt mindre straff enn å bli funnet skyldig i utroskap og forsøk på å drepe kona til mannen du begikk utroskap med.

Det kan hevdes at en del av Abigails ønske om å unngå problemer for enhver pris stammer fra hennes traumatiske fortid. Når Digelen begynner, Abigail er en foreldreløs som bor sammen med sin onkel og fetter, men foreldrene hennes døde ikke bare av kolera eller en annen naturlig årsak. Abigail sier eksplisitt 'Jeg så indianere knuse mine kjære foreldres hoder på puten ved siden av meg' (Act 1, s. 19) – en opprivende opplevelse som ville innprente et ønske om å unngå problemer hos noen. Kanskje på grunn av denne forrige omveltningen, ser det ikke ut til at Abigail helt stoler på at onkelen hennes vil elske henne og la henne bli der, uansett hva:

'[ABIGAIL:] Med dårlig skjult harme mot ham : Misliker du sengen min, onkel?

PARRIS: Nei - nei.' (Act 1, s. 11)

Uansett om Abigails frykt for å bli sparket ut av huset til Parris er berettiget, er de fortsatt en motiverende faktor - hun ønsker å unngå å havne i problemer slik at hun ikke mister sitt eneste hjem.

Mens 1. akt fortsetter, fortsetter Abigail å prøve å ta skylden og å nedtone 'dansingen i skogen'. Slik Miller legger opp dialogen, endrer Abigail imidlertid bare historien sin som svar på press fra andre karakterer - for det meste reagerer hun, og går ikke på offensiven. Ta for eksempel en titt på denne serien med utvekslinger mellom Hale, Parris og Abigail:

'[HUS] Han snur seg mot Abigail, øynene hans blir smalere . Abigail, hva slags dans gjorde du med henne i skogen?

ABIGAIL: Hvorfor – vanlig dans er alt.

PARRIS: Jeg tror jeg burde si at jeg—jeg så en kjele i gresset der de danset.

ABIGAIL: Det var bare suppe.

[…]

PARRIS , fryktelig : Jeg – tror det var noen bevegelser – i suppen.

ABIGAIL: Det hoppet inn, vi la det aldri inn!

HUS, raskt : Hva hoppet i?

ABIGAIL: Ja, en veldig liten frosk hoppet...

[…]

HUS, tar tak i Abigail : Abigail, det kan være kusinen din er døende. Ringte du djevelen i går kveld?

ABIGAIL: Jeg har aldri ringt ham! Tituba, Tituba ...' (Act 1, s. 39-40)

Trinn for trinn legger Abigail til mer informasjon mens hun blir presset til å forklare seg av Hale og Parris. Det siste øyeblikket for meg (og grunnen til at jeg ikke tror Abigail er så mye beregnende som hun prøver å unngå problemer) er denne neste utvekslingen Abigail har med pastor Hale:

'HALE: Hvordan kalte hun ham?

ABIGAIL: Jeg vet ikke – hun snakket Barbados.

HALE: Følte du noe merkelig da hun ringte ham? En plutselig kald vind, kanskje? En skjelving under bakken?

ABIGAIL: Jeg så ingen djevel! Ristende Betty : Betty, våkn opp. Betty! Betty!

HALE: Du kan ikke unngå meg, Abigail. Drakk kusinen din noe av brygget i den vannkokeren?

ABIGAIL: Hun drakk det aldri!

HALE: Drakk du det?

ABIGAIL: Nei, sir!

HALE: Har Tituba bedt deg om å drikke det?

ABIGAIL: Hun prøvde, men jeg nektet.

HALE: Hvorfor skjuler du? Har du solgt deg selv til Lucifer?

ABIGAIL: Jeg har aldri solgt meg selv! Jeg er en flink jente! Jeg er en skikkelig jente! (Act 1, s. 40)

Abigail griper ikke umiddelbart forslaget om hekseri som Hale så åpenlyst stiller med sitt ledende spørsmål ('Følte du noe merkelig da hun ringte ham? En plutselig kald vind, kanskje? En skjelving under bakken?'); i stedet benekter hun all kunnskap om djevelen og hekseri ('Jeg så ingen djevel!'). Hvis hun virkelig var fullstendig kalkulerende og opportunistisk, ville hun ikke ha gått glipp av en mulighet til å skyve skylden over på en ekstern kraft her, når hun er under press.

Abigails bristepunkt skjer når Tituba blir brakt inn i rommet – den eneste utveien for Abigail for å opprettholde sin status som en god og ordentlig jente og for å unngå å havne i enda flere problemer, er å slå først; det er ikke noe annet alternativ som ender godt for henne i dette scenariet.

Nød , brukt under CC BY 2.0

Et lignende argument kan fremsettes for hvorfor Abigail opptrer slik hun gjør i rettssalen i 3. akt, selv om hun nå har endret seg fra å være i forsvar (og si at hun aldri har gjort noe galt) til å være på offensiv (anklager Mary for å lyve, true Danforth når han tviler på henne). Abigail har fått en enorm mengde makt og autoritet siden hennes introduksjon i Act 1, noe som betyr at hun ikke lenger trenger å bekymre seg så mye om ryktet sitt – alt negativt som er sagt om henne kan hun lyve om, og hennes ord vil bli trodd ( som det er med Mary Warren).

Abigail prøver imidlertid fortsatt å unngå å svare på spørsmålet om hun begikk utroskap med John Proctor eller ikke:

'Hvis jeg må svare på det, går jeg og jeg kommer ikke tilbake igjen!' (3. akt, s. 103)

Dette kan sees på som mer rettssalsdramatikk fra Abigails side, og ja, hvis det avsløres at hun lå med John Proctor, faller hele fasaden hennes med å være et uskyldig offer. Men dette kan også være at hun fortsatt prøver å gå på den fine linjen med å unngå å havne i problemer og unngå å fortelle løgner, spesielt fordi dette emnet er et emne hun bryr seg om.

Det andre unntaket fra Abigails holdning til 'fornærmelse er det beste forsvaret' er på slutten av akt 3, da hun ikke gjør noe for å motarbeide Mary Warrens anklager mot John Proctor. Fra et pragmatisk synspunkt gir dette likevel mening, fordi det tryggeste å gjøre er å støtte opp om Marias anklager ved å prise Gud; hvis Mary har vist seg å være en løgner og later som hun er plaget, vil hele korthuset falle sammen, og Abigail vil være i en enorm mengde problemer som hun ikke vil være i stand til å snakke seg ut av.

Motivasjon #3: Teenage Love

Den siste biten i Abigails karakterpuslespill er forholdet hennes til John Proctor. Jeg vil begynne diskusjonen om denne motivatoren gjennom et vanlig diskusjonsspørsmål om Abigail i Digelen :

Vanlige diskusjonsspørsmål: I 1692 var den historiske Abigail Williams 11 år gammel, og John Proctor var 60. Hvordan påvirket Millers avvik fra den 'historiske modellen' stykket? Hvilke andre endringer tror du Arthur Miller gjorde mellom Abigail fra Digelen og den historiske Abigail?

Svar : Endring av aldre gjorde forholdet Miller så mellom Abigail Williams og John Proctor mye mindre skummelt for John Proctor ... selv om det ærlig talt fortsatt er ganske skummelt. Han var 18 år eldre og hennes arbeidsgiver? Hun var ikke engang 18? Og han truer stadig med å piske kvinner med lavere sosial status hvis de mishager ham? Det er fortsatt ubehagelig og irriterende.

I 'Why I Wrote the Crucible: An Artist's Answer to Politics' (The New Yorker, oktober 1996), skriver Miller at han var sikker på forholdet mellom Abigail og John Proctor:

'På dette tidspunktet, var jeg sikker på, hadde John Proctor lagt Abigail, som mest sannsynlig måtte avskjediges for å blidgjøre Elizabeth.'

Arthur Miller kaster også inn på slutten av Digelen (i 'Echoes Down The Corridor') ryktet om at Abigail til slutt blir en prostituert i Boston, 20 år senere. Så langt jeg har kunnet finne ut av å undersøke det, er det null sannhet i dette - Abigail døde mest sannsynlig på 1690-tallet, siden ingenting blir hørt om henne igjen. Dermed formet Miller veldig mye Abigails karakter fra en 11 år gammel tjenestejente til en seksuelt rov kvinne og brukte det til å drive konflikt i stykket.

Abigail starter stykket veldig mye fortsatt forelsket i John Proctor:

«Du er ingen vinterlig mann. Jeg kjenner deg, John. Jeg kjenner deg. Hun gråter. Jeg kan ikke sove for å drømme; Jeg kan ikke drømme, men jeg våkner og går rundt i huset som om jeg skulle finne deg på vei gjennom en dør. Hun griper ham desperat. ' (Act 1, s. 22)

John, derimot, avviser hennes kjærlighet på grunn av sin samvittighet og skyld:

«Abby, jeg kan tenke lavt på deg fra tid til annen. Men jeg vil kutte hånden av meg før jeg noen gang vil strekke meg etter deg igjen. Tørk det ut av sinnet. Vi rørte aldri, Abby. (Act 1, s. 22)

Abigail tenker å vinne ham tilbake og hevne seg på kona samtidig ved å anklage Elizabeth for hekseri (akt 2) ... eller i det minste, slik ser det ut til at Proctor tror. Proctor forteller Danforth sin tolkning av Abigails handlinger og intensjon, og tilskriver handlingene hennes først til begjær, deretter til hevn:

«Gud hjelpe meg, jeg lystet, og det er et løfte i en slik svette. Men det er en hores hevn, og du må se det» (Av. 3, s. 102)

Abigails virkelige motivasjon for å få Elizabeth Proctor ut av veien er imidlertid noe ugjennomsiktig. Fordi vi aldri virkelig får se inni hodet til Abigail igjen i stykket (hun snakker aldri privat med noen på scenen etter 1. akt), vet vi faktisk ikke om Proctors tolkninger er riktige. Abigail kan anklage Elizabeth fordi hun er overbevist om at Elizabeth er en heks, hun kan anklage Elizabeth fordi hun elsker John og vil være sammen med ham (i stedet for fordi hun hater Elizabeth eller fordi hun bare vil ha ham for kroppen hans), eller hun kunne anklage Elizabeth fordi hun ser på å gifte seg med John som en måte å styrke seg selv og få status i det restriktive, kvinnefiendtlige samfunnet Salem.

Uansett årsaken(e) bak det, slår Abigails plan om å få Elizabeth ut av veien og vinne John tilbake. John kaller Abigail en hore i retten, Abigail er tvunget til å nekte dette for å beholde hennes gode status i retten, og mens Abigail ikke gjengjelder ved å kalle John en heks (kanskje fordi hun fortsatt har noen 'myke følelser' for ham), gjør ikke noe for å stoppe arrestasjonen hans når Mary Warren anklager ham.

Vanlige diskusjonsspørsmål: Sammenlign og kontrast Elizabeth Proctor og Abigail Williams.

For å svare på dette spørsmålet kan du diskutere hvordan de to kvinnenes forhold til John endrer seg over tid, deres handlinger for å beskytte (eller ikke beskytte) John, og deres følelser for John og seg selv (bryr de virkelig om John, eller prøver de bare å sementere sine sosiale posisjoner?). Bruk informasjonen i analysen ovenfor om Abigail for å styrke sammenligningen din.

Portretter av to kvinner , brukt under CC BY 2.0

Hvordan endrer Abigail Williams seg over tid?

I løpet av Digelen , sier Abigail fra å ha i utgangspunktet ingen makt til å ha mest makt av noen i Salem . Hun starter et skritt høyere enn Tituba: en foreldreløs, tenåringsjente som har fått sparken fra jobben sin og får et dårlig rykte rundt om i byen av sin tidligere arbeidsgiver, som i utgangspunktet lever av onkelens veldedighet. Ved lov 3 er Abigail overhodet for de 'plagede barna', mektig nok til at hun kan true Danforth, viseguvernøren i provinsen, og slippe unna med det:

'ABIGAIL: Jeg har blitt såret, Mr. Danforth; Jeg har sett blodet mitt renne ut! Jeg har vært i nærheten av å bli myrdet hver dag fordi jeg gjorde min plikt ved å peke ut Djevelens folk – og dette er min belønning? Å bli mistrodd, nektet, avhørt som en...

DANFORTH, svekkelse : Barn, jeg mistror deg ikke—

ABIGAIL, i en åpen trussel : La deg passe deg, Mr. Danforth. Tror du at du er så mektig at helvetes makt kanskje ikke snur vettet ditt? Pass deg for det! (3. akt, s. 100)

Abigail snakker tilbake til Danforth i retten, og i stedet for å rope på henne, svekkes han i sin egen overbevisning. Hun følger deretter opp dette med en ikke så tilslørt trussel som understreker hennes makt - hvis han krysser Abigail, vil han kanskje bli anklaget for hekseri. Selv om Parris i 4. akt avslører for Danforth at Abigail er en rømt tyv, er det ikke nok til å redusere makten hennes - de som hun anklaget for å være hekser, er fortsatt satt til å henge.

Abigail endrer seg også fra å ha et tvilsomt rykte til et upåklagelig rykte og så tilbake til å ha et blakket rykte i løpet av stykket. I 1. akt forteller Parris til Abigail at hennes tidligere arbeidsgiver, Elizabeth Proctor, 'kommer så sjelden i kirken i år for hun vil ikke sitte så nært noe skittent' (akt 1, s. 11), noe som betyr at Abigail er skitten, eller uren – ikke et godt rykte å ha når du allerede er i en prekær sosial posisjon som Abigail er.

Innen akt 2 ruller rundt, har Abigails rykte steget til slike høyder at hun har blitt behandlet som Moses (en bibelsk profet). Som Elizabeth Proctor sier:

«[Mary Warren] snakker om Abigail, og jeg trodde hun var en helgen for å høre henne. Abigail bringer de andre jentene inn i retten, og der hun går vil mengden skilles som havet for Israel' (Ap. 2, s. 50).

I 3. akt er Abigails rykte sterkt nok til at John Proctors beskyldninger om at hun var en hore (siden hun lå med en gift mann) ikke automatisk blir trodd, selv om ordet til en rettskaffen mannlig borger som John Proctor vanligvis ville blitt tatt til følge. over det til en foreldreløs tenåringsjente. I 4. akt avsløres det at Abigail har stukket av og stjålet penger fra onkelen hennes (og derfor får ryktet hennes en knekk i hennes fravær), men siden hun ikke lenger er i Salem, spiller det ingen rolle for henne.

Abigails mål ser ut til å endre seg i løpet av stykket. I 1. akt er det tydelig at hun fortsatt er veldig tiltrukket av John Proctor og ønsker å være sammen med ham: hun ler nervøst første gang han snakker til henne (svært mye en tenåring midt i en forelskelse), og er fysisk påvirket ved hans nærvær:

«Siden Proctors inntreden har Abigail stått som på tå, absorbert hans nærvær, storøyd ' (Act 1, s. 20).

En del av ønsket om å gifte seg med John Proctor kan være å forbedre hennes sosiale status, men på dette tidspunktet i stykket ser det ut til at Abigail fortsatt bryr seg om John Proctor og ønsker å være sammen med HAM, ikke bare en tilfeldig fyr (selv om, selvfølgelig, Miller fortalte oss at hun har en 'uendelig kapasitet til å demontere', så hvem vet om vi kan stole på henne).

I 2. akt ser det ut til at Abigail fortsatt ønsker å være sammen med John Proctor, siden hun har anklaget Elizabeth Proctor for hekseri. Som jeg nevnte i 'motivasjonsseksjonen', er det vanskeligere å si hva Abigails årsaker til dette er fordi det er andre mennesker som snakker om hennes handlinger, i stedet for førstehåndskunnskap. Proctor og hans kone virker ganske sikre på at Abigails motiver er å erstatte Elizabeth Proctor:

«[ELIZABETH:] Hun tenker å ta plassen min, John.

PROKTOR: Hun kan ikke tenke det! Han vet at det er sant. (Av. 2, s. 58)

Så det er uklart om motivene hennes er av begjær og kjærlighet til John, ønsker å forbedre hennes sosiale status, eller ønsker å hevne seg på Elizabeth for å ha besudlet navnet hennes, men Abigails intensjoner om å bli kvitt Elizabeth, er i det minste klare.

Ved 3. akt bryr Abigail seg imidlertid mer om å holde på kraften hun allerede har enn om John Proctor. Vi vet dette fordi når Mary Warren anklager John Proctor for å være 'djevelens mann', tar Abigail ingen grep for å benekte det. I stedet gjentar hun og resten av jentene Parris 'Praise God!' (s. 110).

Så tror du Abigail virkelig elsker John? Hvorfor eller hvorfor ikke? Hvilke bevis fra stykket kan du finne for å støtte argumentet ditt?

Til slutt, i hvilken grad Abigail er påvirket av hysteriet ser det ut til å endre seg i løpet av stykket . Noe av grunnen til dette er at etter første akt er publikum ikke lenger kjent med Abigails tankeprosesser (siden hun ikke lenger snakker i fortrolighet med venner eller Proctor, men i stedet tar svært offentlige handlinger og kommer med offentlige uttalelser i tinghus).

I første akt virker det ganske klart at Abigail forfalsker sin 'passform':

• hun forteller flere mennesker at de danset i skogen og tryllet Ruth Putnams døde søstres ånder
• hun slår av enhver diskusjon om at hun drikker en trylledrikk for å drepe Goody Proctor
• hun er faktisk redd, hovedsakelig ikke fordi de blandet seg inn i det overnaturlige, men fordi hun er redd hun vil bli straffet hvis det kommer ut ord

Som kontrast, sammenligne Abigail i dette tilfellet med Mary Warren, som virker oppriktig skremt:

'MARY WARREN, med hysterisk skrekk: Hva har henne? Abigail stirrer forskrekket på Betty. Abby, hun kommer til å dø! Det er synd å trylle, og vi-' (Apg 1, s. 19).

Ved 3. akt er det imidlertid ikke lenger klart nøyaktig hvor mye Abigail falske skrekk og passer. Argumentet kan sikkert fremsettes at hun og de andre jentene prøver å skremme Mary Warren til å trekke tilbake uttalelsene hennes om at de lyver. Abigail ser imidlertid ut til å vise i det minste noen fysiske manifestasjoner av nøden hennes (som er vanskeligere å forfalske):

HATHORNE, berører Abigail sin hånd : Hun er kald, ærede, rør henne!'

Selvfølgelig kan du argumentere for at Hathorne føler det han forventet å føle, eller at Abigail har en slik kontroll over kroppen sin at hun er i stand til å få temperaturen til å synke på grunn av psykosomatiske prosesser. Like mulig er imidlertid at hun, i likhet med Mary, har blitt fanget av hysteriet og til en viss grad tror at hun blir angrepet av overnaturlige krefter, og det er derfor en ubevisst kobling mellom sinn og kropp som får henne til å ha kalde hender.

I fjerde akt får vi vite at Abigail har stjålet alle sparepengene til Parris og stukket av med Mercy Lewis, noe som betyr at hun har gått tilbake til form og at hele denne greia med å bli angrepet av hekser bare var en bløff. Vi har imidlertid ikke nok informasjon om Abigails tenkning til å si sikkert om hun aldri trodde på hekser, eller om det var en kort periode hvor hun også ble fanget opp i heksejaktshysteriet.

Salem Witch Dungeon Museum (17. mai 2009) , brukt under CC BY 2.0

Abigail Williams sitater fra Digelen

For å avslutte denne karakteranalysen har vi tre Abigail-sitater, forklart og analysert.

Det første sitatet illustrerer viktigheten av omdømme i puritanske Salem:

«Jeg heter godt i landsbyen! Jeg vil ikke ha det sagt at navnet mitt er skittent! Goody Proctor er en sladrende løgner!' (Act 1, s. 12)

Abigail er ekstremt opprørt over at denne sladderen går rundt i byen og at onkelen hennes vet om det, så hun skynder seg å forsvare navnet sitt med mye utrop, og kaller Goody Proctor en løgner for å oppveie skaden. Ironien til Abigail, fullendt løgner, som kaller noen andre en løgner gjentar seg gjennom hele stykket, inkludert i neste sitat:

'ABIGAIL, med en liten tone av indignasjon : Det er løgn, sir. (Act 3, s. 95)

I dette tilfellet forsterkes ironien i at Abigail anklager noen andre for å lyve av sceneinstruksjonene: ikke bare kaller Abigail Mary en løgner, men hun gjør det i en tone som antyder at Abigail er fornærmet. Mary ville noen gang tenke på å si noe slikt. om henne. I virkeligheten er det selvfølgelig Abigail som er den skamløse løgneren. Den 'skamløse' beskrivelsen henger godt sammen med det siste sitatet:

'ABIGAIL, går opp til Danforth : Hvilket utseende gir du meg? Danforth kan ikke snakke. Jeg vil ikke ha slike blikk! Hun snur seg og går mot døren .' (3. akt, s. 103)

På dette tidspunktet i stykket har Abigail fått nok autoritet til at hun føler seg bemyndiget til å fortelle viseguvernøren i provinsen til ansiktet hans at hun ikke vil tåle at han gir henne mistenkelige blikk. Dette er en stor forandring fra hennes tidligere stilling i Salem-samfunnet, hvor hun var avhengig av veldedigheten til onkelen, pastor Parris (spesielt etter at hun ble sparket av Elizabeth Proctor).

Hva blir det neste?

Trenger du å få en bedre forståelse av de andre karakterene i stykket? Les vår komplett guide til og analyse av alle karakterene i Digelen .

Forvirret over handlingene Abigail tar i sammenheng med Digelen ? Vi har plotoppsummeringer for handlingene hun dukker opp i .

Hvordan passer Abigails karakter inn i de større temaene i Digelen ? Dykk inn i temaer av Digelen med denne artikkelen .