Den første akten av Digelen setter scenen (bokstavelig talt, heh) for den urovekkende hendelsesforløpet som vil utspille seg i Apg 2, 3 og 4. De fleste av hovedpersonene introduseres, og det er kritisk innsikt i ulike politiske og personlige konflikter som truer med å forstyrre sosial orden i byen Salem. Vi lærer også hvordan trolldomsdillen startet og hvorfor den kom ut av kontroll. Denne artikkelen vil gå over det svært viktige hendelsesforløpet og deres tematiske relevans, slik at du kan svare på alle spørsmålene din engelsklærer stiller til deg.

trekart

Jeg gir både et kort sammendrag og et langt sammendrag. Den korte oppsummeringen er bare det som har skjedd uten å gå for mye i detalj om samtaler som er mindre relevante for det sentrale plottet. Det er mer en anmeldelse å lese etter at du allerede har gått gjennom stykket selv.

Det lange sammendraget, som jeg velger å kalle «oops, jeg leste det ikke»-sammendraget, er mer dyptgående. Den går gjennom alt som skjer i 1. akt uten å få også langt inn i ugresset. Til tross for tittelen på det andre sammendraget, oppfordrer jeg deg til å faktisk lese stykket slik at du får en sterkere forståelse av stemmene til karakterene og de tematiske poengene Miller prøver å komme med. Dessuten, hvis du ikke leser den, vil du gå glipp av noen fantastiske sceneanvisninger som lett kan mistolkes som fniseverdige eufemismer hvis du er like umoden som meg og mine medbloggforfattere.

Digelen Akt 1 Sammendrag - Kortversjon

Ti år gamle Betty Parris har fått en mystisk sykdom som gjør henne stum og sengeliggende. Faren hennes, pastor Samuel Parris, fanget henne danse i skogen kvelden før med en gruppe jenter. Gruppen inkluderte hans niese i tenårene, Abigail Williams, og slaven hans, Tituba. Rykter har spredt seg rundt i byen om at hekseri er årsaken til Bettys sykdom , og folk er nå samlet ved Parris-husholdningen. Parris spør Abigail om ryktene, men hun hevder at jentene bare danset. Ann Putnam forteller at datteren hennes, Ruth, som var med gruppen i skogen, også er plaget av en merkelig sykdom. Alle Anns barn bortsett fra Ruth har dødd som spedbarn. Ann sendte Ruth til Tituba i håp om at hun ville være i stand til å kommunisere med søsknene sine og finne ut hvem eller hva som var ansvarlig for deres død. Til onkelens forferdelse, Abigail innrømmer at Tituba og Ruth tryllet ånder i skogen.

Abigail og to jenter som heter Mercy Lewis og Mary Warren, som også var i skogen, sitter igjen alene med Betty. De prøver å vekke henne mens de får historien sin rett. Betty uttaler at Abigail drakk kyllingblod i et forsøk på å fortrylle som ville drepe Elizabeth Proctor , og Abigail advarer henne om å tie stille (eller annet). John Proctor kommer inn i rommet, og Mercy og Mary lar Abigail være alene med ham. John og Abigail hadde en affære da Abigail jobbet som tjener i huset hans, og Abigail vil at det skal fortsette. John insisterer på at han har forpliktet seg til sin kone, Elizabeth.Betty klynker når hun hører Herrens navn i en salme som folk synger utenfor rommet. Alle som synger utenfor rommet skynder seg inn for å sjekke henne. Bettys nød blir tatt som ytterligere bevis på hekseri av Ann Putnam, og noen av de andre begynner å komme rundt til denne teorien også.

En intellektuell kirkeleder ved navn pastor Hale kommer fra byen Beverly for å undersøke situasjonen og se om han kan oppdage noen tegn på hekseri. Abigail innrømmer at Tituba kalte Djevelen etter at flere detaljer om forrige natt er avslørt. Tituba har ikke lov til å fortelle sin side av historien (at Abigail faktisk var oppvigleren), og når hun blir truet med henging, innrømmer hun at hun har blitt tvunget til å jobbe for Djevelen. Hun navngir også Sarah Good og Sarah Osburn som andre hekser etter oppfordring fra Parris og Hale. Abigail og Betty innrømmer deretter sitt uvillige engasjement i hekseri og roper ut navnene på flere andre kvinner som de hevder å ha sett med djevelen.

Jeg vil at DU skal bli med på planen min for å rote deg totalt med en super lam by i Massachusetts.

Digelen Oppsummering av 1. akt - Oops I Didn't Read It-versjonen

Akt 1 åpner på et soverom i pastor Samuel Parris 'hus våren 1692. Parris datter, 10 år gamle Betty, er i dyp søvn som følge av en ukjent sykdom , og Parris kneler i bønn ved siden av sengen hennes.En kvinne ved navn Tituba blir introdusert som Parris-familiens middelaldrende slave fra Barbados; hun prøver å sjekke Betty, men hun blir umiddelbart beordret ut av rommet av pastor Parris.

Abigail Williams, Parris' 17 år gamle niese, kommer inn i rommet.Hun forteller ham at Susanna Walcott er der med en beskjed fra legen.Susanna er en tenåring som er litt yngre enn Abigail.Hun sier det legen kan ikke finne noe fysisk galt med Betty, og de bør begynne å betrakte overnaturlige krefter som en potensiell skyldig. Parris er veldig bekymret for skade på ryktet hans hvis hekseri blir oppdaget i huset hans. Han oppfordrer Susanna til å fortelle legen om å fortsette å lete etter medisinske årsaker til Bettys tilstand. Imidlertid har han også tilkalt pastor Hale fra nabobyen Beverly for stille å undersøke om det er noen sannhet i denne overnaturlige hypotesen.

Susanna drar, og Abigail og Parris er alene med Betty. Abigail avslører at ryktet om hekseri allerede har spredt seg rundt i byen , og mange mennesker er samlet i stua i huset. Parris er motvillig til å diskreditere disse ryktene fordi han frykter at de kan være sanne. Kvelden før så han Abigail og Betty danse i skogen med Tituba. Han så også en kjole på bakken og en jente som løp naken gjennom skogen. Abigail sier at de bare danset, men Parris vet at hun ikke forteller hele sannheten. Parris krever å vite om hekseri var involvert.

Han tror at ryktet hans er ustabilt i byen og at det er en gruppe mennesker som ønsker å fjerne ham fra hans maktposisjon. Han vil ikke at en av fiendene hans skal finne ut hva som egentlig skjedde før han gjør det og bruke det mot ham. Abigail fortsetter å insistere på at jentene bare danset.

Parris stoler fortsatt ikke på henne, og han tar opp et annet mistenkelig scenario. Abigail ble avskjediget fra husholdningstjenesten til en mann ved navn John Proctor uten forklaring , og Proctors kone Elizabeth ser ut til å mislike henne sterkt.Abigail sier at Elizabeth bare er en stor kjerring og at hun ikke gjorde noe for å fortjene dette.

På dette tidspunktet i samtalen kommer en plaget middelaldrende kvinne ved navn Ann Putnam inn i rommet sammen med mannen sin, Thomas Putnam. Anns eneste datter, Ruth Putnam, opptrer katatonisk, og Ann tror Betty er plaget av den samme tilsynelatende overnaturlige sykdommen. Ann er en sterk tro på hekseri fordi syv av babyene hennes har dødd i spedbarnsalderen, og etterlot henne bare ett levende barn. Hun ser ingen mulig forklaring på dette som ikke er av overnaturlig natur. Putnams er glade for at Parris har tilkalt pastor Hale for å undersøke situasjonen fordi Hale visstnok har fanget en heks i Beverley nylig.

Parris prøver fortsatt å stenge trolldomssamtalen på grunn av skaden den kan gjøre på hans rykte. Ann avslører for Parris at hun faktisk sendte Ruth for å konsultere Tituba kvelden før fordi Tituba kan kommunisere med de døde. Ann ville at Ruth skulle snakke med sine døde søsken og finne ut hvem som drepte dem.Putnam-familien sier de er overbevist om at en heks som dreper babyer løper løpsk.Abigail innser at hun ikke kan skjule sannheten helt nå som Ann har avslørt at hun sendte Ruth til Tituba for å prøve å kommunisere med de døde. Abigail innrømmer at Tituba og Ruth tryllet ånder. Parris er overbevist om at levebrødet hans er ødelagt nå som en som bor under taket hans har blitt avslørt for å være en heks. Thomas Putnam forteller Parris at han bør komme i forkant av situasjonen og komme med trolldomsanklagene selv, slik at ingen kan anklage ham først.

En jente som heter Mercy Lewis, som er Putnams tjener, kommer for å sjekke hvordan Betty har det, og than Putnams og Parris drar slik at Parris kan lede alle i en salme. Abigail og Mercy blir stående alene, og de prøver å vekke Betty til ingen nytte. De to jentene bestemmer at deres offisielle historie skal være at de bare danset, og at det ikke var noen magi involvert. Så kommer en annen tenåringsjente ved navn Mary Warren inn i rommet.Hun var også med dem i skogen natten før, og hun er overbevist om at de må tilstå det de har gjort på grunn av ryktene som svirrer rundt.

Plutselig får Betty et utbrudd av energi. Hun avslører at Abby drakk kyllingblod i skogen i et forsøk på å fortrylle for å drepe Elizabeth Proctor. Abigail slår henne og forteller alle at de må holde seg stille om detaljene om hva som egentlig skjedde. Abigail sier at hun har sett noen ting (dvs. foreldrene hennes ble myrdet av indianere rett foran henne), så hun har ingen betenkeligheter med å ty til vold for å tvinge dem til å holde henne hemmelig.

John Proctor, en bonde, kommer deretter inn i rommet.Han roper på Mary Warren, som er hans tjener, for å ha forlatt huset hans når han forbyr henne å gjøre det. Mary og Mercy drar begge, og Abigail og John blir alene igjen. Abigail og John hadde en affære som ble oppdaget av hans kone, som var årsaken til at hun ble oppsagt fra husstanden deres. Abigail er fortsatt forelsket i Proctor, men han vil distansere seg fra henne og forplikte seg til Elizabeth på nytt. Abigail er sint og frustrert over at han ikke vil gi tilbake tilskuddene hennes. Hun fornærmer kona hans og fortsetter å insistere på at han fortsatt elsker henne.

Deres oppmerksomhet avledes pga Betty begynner å sutre etter at ordene som går opp til Jesus er uttalt i salmen folk synger i det andre rommet. PastorParris, Putnams og Mercy Lewis skynder seg alle inn for å sjekke henne.Ann Putnam er overbevist om at de opprørte Betty ved å si Herrens navn og at reaksjonen hennes tydelig betyr at hun er forhekset med svart magi.

Rebecca Nurse, og en gammel og høyt respektert kvinne i Salem, kommer inn i rommet sammen med en gammel mann ved navn Giles Corey. Rebecca står rolig ved siden av sengen, og Betty blir rolig. Alle er imponert over dette, og Putnams spør om Rebecca også kan hjelpe Ruth, men Rebecca tror ikke det er noe overnaturlig på gang. Betty oppfører seg bare som barn er tilbøyelige til å gjøre.John Proctor spør pastor Parris om hans beslutning om å tilkalle pastor Hale. Denne handlingen ser ut til å antyde at Parris tror hekseri kan være kilden til Bettys sykdom. Rebecca foreslår at de bør stole på legen og unngå å bringe pastor Hale inn i situasjonen fordi det vil føre til unødvendig konflikt.Thomas Putnam tar et problem med dette, og han forteller Parris at når pastor Hale kommer, må de lete etter tegn på hekseri.

Proctor sier at Putnam ikke kan fortelle Parris hva han skal gjøre bare fordi Putnam eier mye land i byen.Putnam sier tilbake at han ikke har sett Proctor i kirken nylig, så han bryr seg tydeligvis ikke så mye om å opprettholde integriteten til samfunnet deres.Proctor hevder at han ikke går i kirken fordi alt Parris snakker om er helvete. Parris sier at mange mennesker i Salem trenge for å høre mer om helvete fordi han ikke har fått riktig kompensasjon for jobben sin basert på kvalifikasjonene hans. Han antyder da at Proctor er leder for en fraksjon mot ham i kirken. Proctor er ikke klar over eksistensen av denne fraksjonen, men han sier at han gjerne vil bli med fordi han er lei av Parris' overlegenhetskompleks.

Han forventer at Giles Corey skal være på hans side, men Giles støtter uventet Parris fordi han tror det kan være noe med trolldomshypotesen. Giles har vært i retten seks ganger det året for ulike søksmål. Han forteller at alle har saksøkt hverandre venstre og høyre, så det må være en slags mørk magi som foregår bak kulissene. Proctor påpeker at Giles er årsaken til mange av disse sakene fordi han alltid saksøker folk for ærekrenkelse uten grunn.Proctor og Putnam krangler kort om hvem som eier et bestemt landområde nær skogen der Proctor planlegger å samle tømmer. Det viser seg at det er mye uklarhet i Salem om hvem som eier hvilke landområder fordi Putnams bestefar i testamentet hans gjorde krav på land som han faktisk ikke eide.

Pastor Hale kommer inn i rommet med en stabel med akademiske bøker. Han snakker kort med alle, og det er tydelig at han er godt respektert. Hale ser på etterforskningen av hekseri som en seriøs vitenskapelig undersøkelse. Han får alle til å bli enige om å ikke presse saken hvis han ikke finner noe som peker på Djevelens arbeid. Han tok med bøkene fordi de forklarer alle de forskjellige formene Djevelen kan ha. Med denne informasjonen for hånden er han sikker på at han kan finne ut om Bettys sykdom er knyttet til Satans arbeid. Rebecca Nurse er skeptisk til hele situasjonen, og hun forlater rommet før Hale begynner etterforskningen. Giles prøver å konsultere Hale om kona hans, Martha, som han sier har lest rare bøker. Han er bekymret for at dette kan bety noe uhyggelig fordi han ikke var i stand til å si bønnene sine mens hun leste.Hale er litt fascinert og sier at de kan diskutere saken senere.

Hale henvender seg til Betty og spør henne om noen forhekser henne.Betty svarer ikke på spørsmålene hans med det første. Abigail er presset med flere spørsmål om hva som egentlig foregikk i skogen. Parris forteller at da han kom over jentene, så han at de hadde en vannkoker med en frosk i.Stilt overfor dette fordømmende beviset på svart magi, Abigail innrømmer at Tituba kalte Djevelen. Tituba blir dratt inn i rommet for å møte disse anklagene.Med en gang, Abigail legger all skyld på henne og hevder at Tituba fikk henne til å drikke kyllingblod fra kjelen. Tituba protesterer mot at Abigail var den som startet møtet i skogen, men hun overdøves av ytterligere anklager fra Abigail.Parris og Hale snakker også om hennes forsøk på å forklare seg.

Parris sier at Tituba må tilstå det hun har gjort, ellers vil han piske henne til døde, og Putnam sier at hun må henges. Tituba er livredd, så hun bryter sammen og sier at djevelen tvang henne til å jobbe for ham. Hun hevder at noen andre forhekser Betty fordi hun har sett andre mennesker med Djevelen.Putnam, Parris og Hale oppfordrer henne til å fortelle dem hvem hun har sett (og plante navnene Goody Good og Goody Osburn i hodet hennes som potensielle hekser).De hevder at etter å ha gitt avkall på sin troskap til Djevelen, er hun nå Guds redskap i landsbyen som er sendt for å hjelpe dem med å avdekke hele omfanget av hans sataniske komplott.

Tituba sier at djevelen ba henne drepe pastor Parris, og han lovet henne et bedre liv hvis hun jobbet for ham. Hun hevder at hun så Goody Good (Sarah Good) og Goody Osburn (Sarah Osburn) med djevelen. Goody Osburn var Ann Putnams jordmor tre ganger, så denne anklagen bekrefter Putnams mistanker om at hekseri var involvert i døden til babyene deres. Abigail kommer snart inn med sitt eget hysteriske sett med tilståelser , hevder dethun så Djevelen og skrev i boken hans. Abigail legger til flere personer på listen over de siktede. Betty våkner plutselig og blir med henne og roper ut flere beskyldninger. Hale og Parris gleder seg over Bettys tilsynelatende mirakuløse bedring. Putnam tilkaller marskalken slik at de kan arrestere heksene og stille dem for retten.

Djevelen har tilsynelatende en slags spesiell vennskapsbok som han får folk til å signere når de slutter seg til mannskapet hans. Bedårende.

Digelen Akt 1 sitater

I denne seksjonen, Jeg skal gå over noen få sitater som jeg tror er viktige for å etablere temaene og karakteriseringene som dukker opp i 1. akt.

Jeg har kjempet her i tre lange år for å bøye disse stivnakkede menneskene til meg, og nå, akkurat nå når det vokser en viss respekt for meg i sognet, går du på akkord med min karakter. (Par Parris s. 11)

Dette sitatet viser alvoret som Parris ser på sin posisjon i byen og graden av autoritet han mener bør følge med. Han er mindre fokusert på å spre Guds ord enn på å utnytte sin posisjon som en religiøs autoritet slik at han kan få større makt i samfunnet. Nå kan ryktet hans være ødelagt, noe som betyr at han vil være tilbake til start og må gjenoppbygge kontrollen han har jobbet så hardt for å skaffe seg.

Mitt navn er bra i bygda! Jeg vil ikke ha det sagt at navnet mitt er skittent! Goody Proctor er en sladrende løgner! (Abigail Williams s. 12)

Verdien av en persons navn er et tilbakevendende tema i Digelen . Omdømme er enormt viktig for disse karakterene fordi det er uløselig knyttet til respekt og makt i et sterkt gjensidig avhengig samfunn. Her flytter Abigail fokus bort fra sitt eget rykte ved å kaste ryktet til Goody Proctor.Hvis hun kan overbevise folk om at Goody Proctor ikke er til å stole på, vil ryktene om hennes egne synder miste troverdighet.

La en av dere puste et ord, eller kanten av et ord, om de andre tingene, og jeg vil komme til dere i mørket av en forferdelig natt, og jeg vil komme med en spiss regning som vil skjelve dere. Og du vet at jeg kan gjøre det; Jeg så indianere knuse mine kjære foreldres hoder på puten ved siden av meg, og jeg har sett noe rødlig arbeid utført om natten, og jeg kan få deg til å ønske at du aldri hadde sett solen gå ned! (Abigail Williams s. 19)

Abigail truer de andre jentene med vold hvis de tør fortelle noen at hun prøvde å drepe Goody Proctor med svart magi. Dette sitatet forteller oss at Abigail har opplevd alvorlige følelsesmessige traumer i fortiden som nesten helt sikkert påvirker hennes nåværende mentale tilstand. Det gir oss også en smakebit på hvor langt hun er villig til å gå for å oppnå ønsket resultat og/eller eksakt hevn.

Jeg ser etter John Proctor som tok meg fra søvnen og la kunnskap i hjertet mitt! Jeg visste aldri hvilken påstående Salem var, jeg visste aldri hvilke løgnundervisning jeg ble lært av alle disse kristne kvinnene og deres paktsmenn! Og nå ber du meg rive lyset ut av øynene mine? (Abigail Williams s. 22)

Abigail ber John Proctor om å fortsette deres affære, som hun føler har opplyst henne til hykleriet som gjennomsyrer Salems kultur.Hun kan ikke gå tilbake til sin uvitende tilstand etter at hun allerede har sett lyset, og Affæren er det eneste utløpet som er tilgjengelig for henne for å føle seg spesiell og annerledes i et fellesskap der hun har liten kraft eller utløp for ærlig uttrykk. Etter Johns avvisning vil angsten hennes finne en annen, enda mer destruktiv vei å følge.

Det er hjul innenfor hjul i landsbyen, og branner innenfor branner! (Ann Putnam s. 26)

Ann Putnam sier dette fordi hun er overbevist om at det er overnaturlige sataniske krefter som konspirerer mot henne som har ført til familiens ulykker.Imidlertid har dette sitatet en mye bredere sekulær betydning som gjelder for hendelsene i stykket generelt. Det er alle slags underliggende motivasjoner som utløser anklager om hekseri i Salem. Små hevn, grådighet og sjalusi raser under overflaten til et ytre respektabelt samfunn , og de er i ferd med å finne utgivelsen.

Vi kan ikke se til overtro i dette. Djevelen er presis; merkene på hans nærvær er klare som stein, og jeg må fortelle dere alle at jeg ikke skal fortsette med mindre dere er beredt til å tro meg hvis jeg ikke finner noe helvetesmerke på henne. (pastor Hale s. 35)

Fra vårt moderne synspunkt, dette sitatet er et veldig sterkt eksempel på ironi. Avpå jakt etter tegn på djevelens tilstedeværelse i utgangspunktet, har Hale allerede abonnert på overtro.Folk blir også dømt gjennom resten av stykket for engasjement med Djevelen når det absolutt ikke er noen harde bevis foruten en annen persons ord.Hales overholdelse av vitenskapelige prinsipper vil gi ham akkurat nok innsikt til å se urettferdighetene som har blitt begått i Salem etter at det er for sent for ham å snu hysteriet tilbake.

Jeg er ikke sikker på hva Hale forventet å finne. En pentagram ankeltatovering? En liten suvenir høygaffel? En knapp som sier 'Satan 4 Prez'? Eh, jeg antar at det er mange muligheter.

Digelen Akt 1 Tematisk analyse

La oss gå gjennom noen av stykkets sentrale temaer og hvordan de forholder seg til første akt.

Ironi

Ironi og hykleri er tilbakevendende begreper i Digelen . Det er flere meningsutvekslinger i 1. akt som er fulle av ironi.Abigail hevder at John Proctor åpnet øynene hennes for påskuddene til Salem (s. 22). Hun innså alle løgnene hun hadde blitt fortalt av folk som visstnok holdt seg til konvensjonene i det respektable samfunnet. Men i nød etter at Proctor nektet å erkjenne forholdet deres, skaper Abigail sine egne løgner som gir henne økt kontroll over samfunnet hun misliker. Ved å sette på en falsk front for å fremme statusen hennes og få det hun vil, hun blir akkurat som hyklerne hun hevder å forakte.

Det mest fremtredende eksemplet på dramatisk ironi i denne akten er sitatet fra Hale (s. 35) som ble forklart i siste avsnitt. Hale hevder at de må unngå overtro og forhastede konklusjoner i deres undersøkelse av Bettys lidelse. Vi, det moderne publikummet, vet det å lete etter 'djevelens merker' som den potensielle årsaken til en sykdom er en iboende overtroisk praksis. Hale er imidlertid overbevist om at en vitenskapelig undersøkelse basert kun på fakta og virkelighet kan utføres for å oppdage en overnaturlig tilstedeværelse.

Hysteri

I 1. akt blir det klart hvordan massehysteri kan utvikle seg ut av ønsker om selvoppholdelse. Når Abigail innrømmer at Ruth og Tituba tryllet ånder, oppfordrer Thomas Putnam Parris til å gå til offensiv umiddelbart med denne informasjonen. Hvis han kommer med sine egne anklager om hekseri, vil han hindre andre i å anklage ham først og sette hans troverdighet på spill. Etter hvert som rykter om hekseri sprer seg, vil denne fryktdrevne filosofien bli universelt adoptert, noe som fører til flere og flere anklager og et miljø av paranoia.

Hastigheten som rykter forvandles til aksepterte sannheter er for rask til at noen få rasjonelle stemmer kan inneholde dem. Selv om Parris bare ringer pastor Hale for å undersøke Betty som en forholdsregel, antar folk at Hales engasjement betyr at det må være et overnaturlig element i sykdommen hennes. Selv når Parris prøver å unngå overnaturlige forklaringer for å beskytte ryktet sitt, blir han raskt fanget av andres feilplasserte tolkninger og tvunget til å adoptere dem som sine egne, slik at han ikke blir oppslukt av hysterimonsteret.

Det blir helt klart det folk ser bare det de ønsker å se (dvs. det som holder dem i samfunnets gode nåde) i situasjoner som ikke ser ut til å ha enkle rasjonelle forklaringer. Ann Putnam, for eksempel, vil gripe enhver anledning til å gi overnaturlige krefter skylden for barnas død.Ekstreme konklusjoner som Anns 'en heks myrdet babyene mine med svart magi' er akseptert fordi rasjonelle mennesker er for redde for å utfordre denne konsensus og risikerer å bringe anklager over seg selv.

Rykte

Pastor Parris 'bekymringer om hans rykte står i sentrum, så å si, i 1. akt. Parris insisterer først på at det ikke er noen unaturlige årsaker til Bettys sykdom, ikke fordi han er viet til vitenskap og rasjonalitet, men fordi han frykter at han vil bli vanæret hvis hekseri blir oppdaget under taket hans. Han forhører Abigail fordi han er bekymret for at fiendene hans vil lære hele historien først og bruke den til å diskreditere ham. Når han får bekreftet fra Abigail at det skjedde en heksesak i skogen, er han rask til å stille seg på siden av anklagerne og true Tituba med vold hvis hun ikke tilstår (s. 42). Han har ikke noe sentralt trossystem utover et ønske om å gjøre det som får ham til å se best ut i flertallets øyne.

Abigail er også bekymret for ryktet hennes. Hun blir sint når Parris insinuerer at det var noe uheldig med oppsigelsen hennes fra proktørenes tjeneste.Hun insisterer på at hun ikke har gjort noe galt og prøver å diskreditere Elizabeth Proctor for å avlede oppmerksomheten bort fra sine egne handlinger. «Jeg heter godt i landsbyen! Jeg vil ikke ha det sagt at navnet mitt er skittent! Goody Proctor er en sladrende løgner!' (s. 12) .

Disse handlingene og reaksjonene i Act 1 fastslår betydningen karakterer legger på å opprettholde respekten for navnene deres. Et dårlig rykte kan alvorlig påvirke en persons posisjon i dette lille, gjensidig avhengige samfunnet, enten antagelsene eller ryktene som svirrer rundt er sanne eller ikke.

Makt og myndighet

Kirken har stor makt i Salem, og derfor er mye av autoriteten vi ser utøvet i stykket knyttet til religion.Pastor Parris er for tiden i en maktposisjon som byens åndelige leder. Derimot, han er overbevist om at det er en fraksjon i byen som er fast bestemt på å sette ham av stolen, og han vil si og gjøre hva som helst for å beholde kontrollen. Han krever ubetinget respekt for sin autoritet som Guds redskap i samfunnet. Fra hans synspunkt, 'Enten er det lydighet, ellers vil kirken brenne som helvete brenner!' (s. 28)

Abigail, derimot, sliter med å kreve større handlefrihet utenfor tradisjonelle virkemidler. Hennes dominerende personlighet passer ikke med hennes lave status i samfunnet som en ung kvinne uten familie. Opprinnelig, shan ser en vei til høyere status i samfunnet gjennom å bli John Proctors kone.Når han avviser henne, tar hun en annen vei til makten gjennom beskyldninger som utnytter andres frykt til et punkt der selv de mest respekterte menneskene i byen er redde for å utfordre henne.

Maktstrukturen i Salem er også ansvarlig for skylden som legges på Tituba og feiltolkningene som følger. Tituba har minst autoritet av noen, så det er lett for Abigail å bruke henne som syndebukk. HvisTituba fikk lov til å forklare hva som egentlig skjedde, de tragiske hendelsene i resten av stykket kan ha blitt forhindret. Hun får imidlertid først en stemme når hun går med på å bekrefte den versjonen av hendelser som folk i tradisjonelle autoritetsposisjoner mener er nøyaktige. Hun blir, ifølge Hale, 'Guds redskap lagt i våre hender for å oppdage Djevelens agenter blant oss' (s. 44) etter at hun gir avkall på sin antatte troskap til Djevelen og aksepterer rollen hennes som en brikke som skal brukes av de med større makt.

Slik det har vært gjennom historien i både fiksjon og virkelighet, ender maktbegjæret opp med å koste altfor mange uskyldige livet.

Digelen Akt 1 Sammendrag: Konklusjon

I lov 1 av Digelen , er røttene til heksehysteriet etablert, og vi lærer kritisk bakgrunnsinformasjon om mange av karakterene. La oss gjøre en superkort oppsummering av de viktige plottpunktene:

• Stykket er satt i byen Salem, MA, og året er 1692.

• Betty Parris, en ung jente, er syk , men ingen kan finne ut hvorfor.

• Rykter spredte seg rundt i byen om at hun er blitt forhekset.

• Bettys far er Pastor Parris, den nye kirkelederen i Salem , som er paranoid om sitt rykte blant byfolk.

• Abigail Williams, pastor Parris' tenåringsniese og Bettys kusine, blir avhørt av Parris om årsaken til Bettys sykdom.

• Det vet han Abigail, Betty og Parris' slave, Tituba, danset i skogen kvelden før og kanskje gjennomføre et slags ritual.

• Abigail hevder at det ikke var noen hekseri involvert.

• Abigail hadde en affære med en bonde som het John Proctor mens hun tjenestegjorde i huset hans, og hun er fortsatt glad i ham, men han vil glemme at det noen gang har skjedd.

• Betty sier at Abigail prøvde å forbanne Johns kone, Elizabeth Proctor, for å drepe henne og ta hennes plass , men ingen andre vet om dette, og Abigail advarer henne om å tie.

• Pastor Hale, kirkelederen fra byen Beverley, blir tilkalt for å undersøke Betty fordi han er en ekspert på hekseri.

• Tituba er anklaget for å ha kalt Djevelen i skogen basert på Abigails vitnesbyrd, og hun tilstår under press fra Hale.

• Tituba navngir Goody Good og Goody Osburn som andre hekser etter at navnene deres er foreslått.

• Abigail spiller offeret og anklager flere kvinner for hekseri.

• Betty våkner og kommer med sine egne anklager, etter Abigails ledelse.

I Akt 2 , du kan se frem til å lære mer om tilstanden til proktørenes ekteskap og hvor gale ting har blitt i Salem i ukene etter de første anklagene. Dessuten får John Proctor noen flere raserianfall på grunn av emosjonell umodenhet, så bli PUMPET.

Hva blir det neste?

Hvis du vil ha en fullstendig oppsummering av hele stykket i stedet for bare én akt, har vi dekket deg. Sjekk ut vår helhetlige sammendragsartikkel for å se hva som skjer fra start til slutt.

Ser etter litt dybdeanalyse av karakterer i Digelen ? Les våre fullstendige vurderinger av John Proctor, Abigail Williams , Rebecca sykepleier , Giles Corey og Mary Warren.

Hvis du vil ha noen råd om å forstå ideene bak stykket, slik at du kan skrive et morderisk essay eller gjøre neste test, kan du lese vår guide til de viktigste temaene i Digelen .