Akt 4 gir oss den spennende konklusjonen på denne galskapsagaen. Hvordan takler innbyggerne i Salem og deres regjeringsmyndigheter konsekvensene fra rettssakene? Vil 'heksene' feilaktig tilstå for å unngå henrettelse? Hater John Proctor fortsatt seg selv totalt? Les videre for å finne ut alt dette og mer, inkludert nøkkelsitater og en tematisk analyse for siste akt av Digelen.

rutenettoppsett

Digelen Akt 4 sammendrag—kortversjon

Akt 4 åpner med at Herrick fjerner Tituba og Sarah Good fra en fengselscelle slik at domstolens tjenestemenn kan holde et møte der. Pastor Hale og Pastor Parris er ute og ber sammen med de andre fordømte fangene, noe som er urovekkende for Danforth og Hathorne. Når Parris kommer til møtet, forklarer han det Hale prøver å få fangene til å tilstå sine forbrytelser heller enn å miste livet unødvendig. Det røper han også Abigail og Mercy Lewis har stukket av, og de stjal sparepengene hans i livet.

Myndighetene diskuterer deretter tilstanden av sosial uro som har oppstått i Salem etter fengslingen av så mange innbyggere. Hathorne benekter at det er noen mulighet for opprør ('Hvorfor ved hver henrettelse har jeg ikke sett annet enn høy tilfredshet i byen' (s. 117)), men Parris er veldig bekymret for hva som vil skje hvis de henger folk som er godt respektert. Parris har allerede mottatt en drapstrussel i form av en dolk kilt i døråpningen hans. Han anbefaler at de utsetter hengingene og fortsetter å presse på for tilståelser, men Danforth nekter fordi det ville få ham til å se dårlig ut.

Hale kommer og sier at han ikke har hentet ut noen tilståelser ennå. Den ene fangen han ikke har snakket med er John Proctor. Tjenestemennene bestemmer at de vil hente Elizabeth Proctor for å snakke med ham og overbevise ham om å tilstå. Elizabeth og John blir alene, og Elizabeth informerer John om Giles Coreys død. Giles ble presset i hjel med tunge steiner siden han nektet å erkjenne seg skyldig eller uskyldig på anklagene om hekseri. John ber henne fortelle ham om han skal tilstå eller ikke. Han heller mot å tilstå fordi han ikke tenker så mye på seg selv og føler at sjelen hans allerede er hinsides forløsning. Han ber om Elizabeths tilgivelse, men hun sier at hennes tilgivelse ikke betyr noe hvis han ikke vil tilgi seg selv. Hun legger også en viss skyld på seg selv for hvordan det gikk med Abigail. Hun forteller ham at bare han kan bestemme om han skal tilstå eller ikke.

John samtykker foreløpig til å tilstå, men han nekter å nevne noen navn og er da motvillig til å signere tilståelsen. Han bestemmer seg for at han ikke kan gå gjennom resten av livet etter å ha signert navnet sitt til vanære på denne permanente måten. Han river bort det signerte papiret i siste liten og river det i filler, og forsegler dermed skjebnen. Rebecca Nurse og John blir deretter ført til galgen av Marshal Herrick. De andre ber Elizabeth om å overbevise ham om å revurdere, men hun nekter å frata ham dette valget når det helt klart er den eneste måten han kan slippe fri fra selvhatet.

' Det er ingen som er tullete som meg, jeg er så friskt og rent ' -John Proctor på slutten av Digelen

Digelen Oppsummering av 4. akt - 'Beklager, jeg leste den ikke' versjon

Denne handlingen finner sted i en fengselscelle i Salem. Marshal Herrick vekker beboerne, Sarah Good og Tituba, for å flytte dem til en annen celle. De to kvinnene snakker om planene deres om å fly til Barbados etter at Djevelen kommer etter dem og forvandler dem til blåfugler. De tar feil av at en ku brøler med Satans ankomst for å bære dem bort (kunne ha skjedd hvem som helst). Herrick fører dem ut av cellen mens Tituba ringer til djevelen for å ta henne med hjem.

Når de går, Danforth, Hathorne og Cheever kommer inn i cellen, og Herrick kommer tilbake for å bli med på møtet deres. Danforth blir forstyrret av å lære av Herrick det Pastor Hale har bedt sammen med fangene. Pastor Parris skal også møte Danforth og Hathorne, så Herrick drar for å hente ham. Tilsynelatende, Parris ber sammen med pastor Hale og Rebecca Nurse. Det viser seg at Parris ba Herrick om å la Hale se fangene.

Danforth er bekymret for at Parris oppfører seg rart. Hathorne nevner at Parris har sett litt gal ut i det siste og tror det kanskje ikke er lurt å tillate ham blant fangene. Han sa god morgen til Parris noen dager tidligere, men Parris begynte bare å gråte og gikk bort. Hathorne er bekymret for at Parris virker så ustabil siden han skal være byens åndelige leder. Cheever sier at han tror Parris' nød er et produkt av de pågående eiendomstvistene i byen. Forlatte kyr vandrer over alt fordi eierne deres sitter i fengsel. Parris har kranglet med bønder om hvem som kan kreve disse kyrne i flere dager, og han takler ikke konflikter godt, så det gjør ham opprørt. Parris kommer til slutt inn i cellen og ser utslitt ut. Danforth og Hathorne kritiserer ham umiddelbart for å la Hale snakke med fangene. Parris sier at Hale prøver å overtale fangene til å vende tilbake til Gud og redde livene deres ved å tilstå. Danforth er overrasket, men han ønsker denne nyheten velkommen.

Parris avslører deretter hvorfor han kalte dette møtet med domstolens tjenestemenn. Abigail og Mercy Lewis forsvant noen dager før. Parris sier at han tror de har gått om bord på et skip, og de stjal hele livets sparepenger for å betale for passasje. Han har vært opprørt i det siste fordi han er helt blakk. Danforth er irritert og kaller Parris en tosk. Parris sier at den neste byen over, Andover, avviste hekseprosessen og kastet ut retten, noe som har utløst begynnelsen av et opprør i Salem. Abigail dro mest sannsynlig av frykt for at folk i Salem kunne vende seg mot henne.

Hathorne går ikke inn for ideen om at et opprør er i gang i Salem fordi byen har støttet henrettelsene så langt. Parris påpeker at dette er fordi alle menneskene som har blitt henrettet til nå hadde dårlig rykte av andre grunner (Bridget Bishop bodde sammen med en mann før hun giftet seg med ham, Isaac Wards alkoholisme forlot familien hans i fattigdom). Nå de er i ferd med å henge Rebecca Nurse og John Proctor, folk som fortsatt er godt likt og respektert i samfunnet. Det kommer ikke til å passe godt med mange av byens innbyggere. Parris råder Danforth til å utsette hengingene slik at han og Hale kan fortsette å presse på for tilståelser og unngå sosial uro. Danforth er fast på at alt vil gå som planlagt. Parris avslører at han har mottatt en drapstrussel og frykter for livet hvis de ikke utsetter henrettelsene.

Hale går inn i cellen, trist og utslitt, og sier at han ikke har klart å få noen til å tilstå. Han ber Danforth om å benåde fangene eller i det minste gi ham mer tid til å bringe dem rundt. Danforth insisterer på at han ikke kan benåde noen eller utsette hengingene. Tolv personer er allerede hengt for samme forbrytelse. Benådning eller utsettelse ville være urettferdig, og hva verre er, det ville få ham til å se svak ut.

John Proctor er den eneste fangen Hale ikke har snakket med ennå. Tjenestemennene bestemmer seg for å tilkalle Elizabeth Proctor for å se om hun vil snakke med mannen sin og overtale ham til å tilstå. Hale fortsetter å presse Danforth til å utsette henrettelsene, og hevder at det ville vise at han er barmhjertig i stedet for svak, men Danforth vil ikke ombestemme seg. Hale påpeker at samfunnet i Salem er på nippet til å kollapse på grunn av omveltningene forårsaket av rettssakene. Danforth spør Hale hvorfor han i det hele tatt har brydd seg med å returnere til Salem, og Hale sier det er fordi han ikke kan leve med rollen han spilte i å dømme uskyldige mennesker til døden. Det blir mindre blod på hendene hans hvis han kan få dem til å tilstå.

Elizabeth Proctor blir ført inn i cellen. Hale ber henne om å overbevise mannen sin om å tilstå. Han sier det er bedre å fortelle en hvit løgn enn å ofre et liv for stolthet, men Elizabeth er ikke overbevist ('Jeg tror det er Djevelens argument.' (s. 122)). Hun går med på å snakke med mannen sin, men hun lover ikke å overtale ham til å tilstå. En fillete John Proctor blir eskortert inn av marskalk Herrick, og han og Elizabeth blir alene igjen. Elizabeth avslører for John at mange mennesker har tilstått trolldom, men Giles Corey nektet å påberope seg den ene eller den andre måten på anklagene mot ham. Han ble presset i hjel av sine avhørere, men sønnene hans vil arve gården hans (eiendommen hans ville blitt auksjonert ut offentlig hvis han offisielt døde som en kriminell).

Proctor har vurdert å avgi en tilståelse, og han spør Elizabeth hva hun synes han burde gjøre. Han føler at han allerede har begått så mange synder at det er dumt av ham å gidde å holde oppe sin integritet på dette ene punktet. John sier at han bare har avstått fra å tilstå på tross, ikke adel. Han ber om Elizabeths tilgivelse. Hun sier at han må tilgi seg selv først, og hennes tilgivelse betyr ikke så mye hvis han fortsatt føler at han er en dårlig person. Hun klandrer seg selv for å ha presset ham inn i Abigails armer og sier at han ikke burde ta ansvar for problemene hennes også.

Hathorne vender tilbake til fengselscellen. Elizabeth forteller John at han må ta sitt eget valg om han skal tilstå eller ikke. John sier at han velger å ha livet sitt, og Hathorne antar at dette betyr at han vil tilstå. John spør Elizabeth hva hun ville gjøre, men spørsmålet hans ender opp med å bli retorisk. Han vet at hun aldri ville gi etter for presset og lyve. Imidlertid hater han seg selv og tror han ikke er god nok til å dø som martyr.

Danforth, Parris, Cheever og Hale kommer tilbake og begynner å avhøre Proctor slik at de kan skrive ned tilståelsen hans. John begynner å tilstå, men han vakler når Rebecca Nurse blir ført inn i cellen og uttrykker sin skuffelse. John nekter å nevne noen navn på andre mennesker han har sett med djevelen, og Danforth blir frustrert. Hale klarer å overtale Danforth til å godta dette og la John signere tilståelsen som den er. John nekter å faktisk signere navnet sitt på tilståelsen. Til slutt gjør han det, men så river han bort det signerte papiret. Han ønsker ikke å bli holdt frem av retten som et eksempel for andre fanger.

John sier at han ikke kan få seg til å binde navnet sitt til en så skammelig løgn. Danforth er opprørt og insisterer på at dokumentet må være en ærlig tilståelse, ellers vil Proctor henge. Proctor river opp tilståelsen sin. Han bestemmer seg til slutt at han har en viss anstendighet i seg, og det vil bli manifestert i dette siste offeret. Danforth beordrer hengingene til å begynne. Parris og Hale ber Elizabeth om å overbevise John om å revurdere når John og Rebecca blir ført til galgen. Elizabeth nekter; hun innser at dette er hva John må gjøre. Han vil heller dø med verdighet enn å leve i skam, og hun respekterer valget hans.

Ja, gjør hva du vil John. Ærlig talt, jeg vet ikke hvorfor du ikke bare fortalte dem at du også er gravid - disse gutta vil tro hva som helst.

Digelen Akt 4 sitater

I denne delen vil jeg liste opp noen av de viktigste sitatene i 4. akt og forklare hvorfor de betyr noe.

«Å, det er ikke noe helvete på Barbados. Djevelen, ham være lystmenneske på Barbados, han synger og danser på Barbados. Det er dere - dere irriterer ham her; det er for kaldt her for den gamle gutten.

Tituba, s. 113

Dette er sannsynligvis den mest substantielle linjen som Tituba har sagt i stykket. Hun anerkjenner kulturen i Salem som altfor undertrykkende og oppfatter 'djevelen' i et annet lys. Djevelen er ikke en ond tilstedeværelse; han representerer frihet fra båndene til et samfunn som tvinger mennesker til å fornekte sin menneskelighet konstant. Tituba føler at djevelen blir provosert til ugagn av hykleriet til innbyggerne i Salem.

«Utsettelse taler nå en floskling fra min side; utsettelse eller benådning må så tvil om skylden til dem som døde til nå. Mens jeg taler Guds lov, vil jeg ikke knekke dens stemme med klynk. Hvis gjengjeldelse er din frykt, vit dette - jeg skulle henge ti tusen som våget å reise seg mot loven, og et hav av salt tårer kunne ikke smelte vedtektenes oppløsning.'

Danforth, s. 119-120

Dette sitatet gir dypere innsikt i Danforths karakter og sinnstilstand. Han føler at han ikke kan utsette hengingene nå fordi han kan bli sett på som svak og ubesluttsom. Han kan definitivt ikke benåde fangene fordi folk kan mistenke at feil også ble gjort i tidligere domfellelser. Hver person som bringes inn av rettssakene og dømmes må få en like hard straff, ellers vil Danforths rykte bli desimert. Han er så autoritær at han ville henge ti tusen mennesker som protesterte mot en lov uten å stoppe opp for å vurdere om dette store opprøret kan tyde på store mangler i selve loven. Danforth er avhengig av dette konseptet om lovens ufeilbarlighet fordi det lar ham opprettholde kontrollen.

'Jeg kom inn i denne landsbyen som en brudgom til hans elskede, bearing.gif'

Pastor Hale, 122

Hale er et desillusjonert skall av mannen han var i begynnelsen av stykket. Han følte først at han brakte opplysning til Salem, men han brakte utilsiktet ødeleggelse i stedet. Hans gode intensjoner forankret i en sterk tro førte til tap av uskyldige liv. Hale argumenterer for at det å kaste livet sitt, selv om det er gjort i samsvar med Guds bud, etterlater en mørkere moralsk flekk på verden enn å gi en falsk tilståelse. Dette rådet er i stor grad et forsøk på å lindre hans skyldfølelse for situasjonen. Han vil ikke kunne leve med seg selv hvis alle disse menneskene dør på grunn av feilene hans.

'La dem som aldri løy dø nå for å beholde sjelen sin. Det er påskudd for meg, en forfengelighet som ikke vil blinde Gud eller holde barna mine borte fra vinden.'

John Proctor, 126

John er overbevist om at han ikke er verdig til å dø som martyr fordi han allerede har løyet og begått umoralske handlinger i livet sitt. Han føler sjelen sin hinsides å redde, så han bør slutte å opptre all dydig og bare tilstå. Det er ingen vits i å være ærlig hvis han allerede drar til helvete med eller uten denne falske tilståelsen. I det minste hvis han lever, kan han fortsette å forsørge barna sine og utsette et ubehagelig liv etter døden.

«Fordi det er navnet mitt! For jeg kan ikke ha en annen i livet mitt! For jeg lyver og signerer meg på løgn! For jeg er ikke verdt støvet på følelsen av dem som henger! Hvordan kan jeg leve uten navnet mitt? Jeg har gitt deg min sjel; la meg navnet mitt!'

John Proctor, s. 133

Proctor får dette utbruddet etter at han snappet sin signerte tilståelse fra Danforth. Han kan ikke få seg til å ofre ryktet sitt permanent ved å signere tilståelsen. Han føler at hans selvforakt og uunngåelige lidelse i etterlivet er straff nok ('Jeg har gitt deg min sjel'). Han orker ikke tanken på også å bli definert av sin bekjennelse i samfunnets og historiens øyne. Han vet at navnet hans for alltid vil være forbundet med feighet og mangel på integritet.

«Han har sin godhet nå. Gud forby at jeg tar det fra ham!'

Elizabeth Proctor, s. 134

Elizabeth nekter å fraråde John å trekke tilbake tilståelsen hans. Hun kan se at han har oppnådd frihet fra sin egen selvforakt gjennom denne siste sannferdige handlingen. Hvis hun overtaler ham til å komme tilbake og tilstå, kan hun like gjerne ikke redde livet hans i det hele tatt fordi han vil føle seg så fullstendig verdiløs etter å ha kastet bort denne siste biten av integritet.

Johns ødeleggelse av tilståelsen hans ligner på å rive opp en sjekk og kaste den i ansiktet på noen når de tilbyr å betale ned gjelden din bare for å vise at de har makt over deg. I begge tilfeller, på godt og vondt, vinner stolthet over selvoppholdelsesdrift.

Akt 4 Tematisk analyse

Her er en liste over hovedtemaene som er uttrykt i Act 4 sammen med noen korte forklaringer og analyser.

Ironi

Danforth kommer med noen ironiske uttalelser i 4. akt mens han forhører Elizabeth og John. Når han observerer Elizabeths mangel på følelser når han ber henne hjelpe dem med å overbevise John om å tilstå, sier han 'En veldig ape ville gråte over en slik ulykke! Har djevelen tørket noen tåre av medlidenhet i deg?' (s. 123) Han er sjokkert over at hun ikke opptrer mer opprørt selv om han ikke har vist noen anger for å dømme folk til døden gjennom hele stykket. Faktisk uttrykte han sitt syn på at 'jeg skulle henge ti tusen som våget å reise seg mot loven, og et hav av salttårer kunne ikke smelte vedtektene til vedtektene' (s. 120). Han kan ikke forstå hvorfor Elizabeth ikke faller fra hverandre og ber mannen sin om å tilstå fordi han forstår ikke ideen om at en handling kan være juridisk forsvarlig, men moralsk usmakelig.

Senere i 4. akt blir Danforth sint over implikasjonen om at Johns tilståelse kanskje ikke er sannheten. Han sier 'Jeg har ikke makt til å bytte ut livet ditt med en løgn' (Danforth s. 130). Dette er et eksempel på tragisk ironi fordi Danforth har handlet folks liv for løgner hele tiden. Han har dømt mange mennesker til døden basert på løgner om deres befatning med svart magi, og han har akseptert de falske tilståelsene til de som heller vil lyve enn å bli henrettet.

Hysteri

Selv om det er mindre bevis på hysteri i denne handlingen, er Danforth, for en, fortsatt veldig fanget av 'WWIIIIIITTTTCHHHH'-tankegangen. Mens John gir sin tilståelse, Danforth sier til Rebecca Nurse: 'Nå, kvinne, du ser sikkert at det ikke tjener noe' å holde denne konspirasjonen videre. Vil du tilstå deg selv med ham? (s. 129). Han er fortsatt overbevist om at alle er skyldige .

Danforth blir også frustrert over Proctor når han ikke vil nevne navn i tilståelsen sin: 'Mr. Proctor, en rekke mennesker har allerede vitnet om at de så [Rebecca Nurse] med djevelen' (s. 130). Danforth er overbevist om at John vet mer om djevelens handlemåte enn han har avslørt. Selv om Rebecca Nurses engasjement allerede har blitt bekreftet av andre skriftefarer, krever Danforth å høre det fra John. Dette vitnesbyrdet vil bekrefte at Johannes er fullstendig forpliktet til å gi avkall på sine antatte bånd til Satan.

Rykte

Ettersom hysteriet over hekseprosessene stilner, blir det tydelig at siktedes omdømme fortsetter å påvirke hvordan de blir behandlet som fanger. Parris ber Danforth om å utsette henrettelsene av John og Rebecca fordi de er så respektert at han har mottatt drapstrusler for å ha gått sammen med hengingene deres. Han sier: 'Jeg ville for Gud at det ikke var slik, eksellens, men disse menneskene har fortsatt stor vekt i byen' (s. 118).

Derimot, Danforths eget rykte som en sterk dommer henger i en tynn tråd, og han tør ikke skade det ved å bli våken. «Utsettelse taler nå en floskling fra min side; utsettelse eller benådning må så tvil om skylden til dem som døde til nå. Mens jeg taler Guds lov, vil jeg ikke knekke dens røst med sutring» (s. 119).

John Proctors bekymring for omdømmet hans spiller også en rolle i hendelsene i 4. akt. Han går til galgen i stedet for å gi en falsk tilståelse fordi han innser at livet hans ikke vil være verdt å leve hvis han offentlig vanære seg selv på denne måten: «Hvordan kan jeg leve uten navnet mitt? Jeg har gitt deg min sjel; la meg navnet mitt!' (s. 133).

Makt og myndighet

I 4. akt har mange av maktstrukturene som var på plass tidligere i stykket brutt sammen eller blitt meningsløse. Selv om dommere og ærverdige teknisk sett fortsatt har offisielle autoritetsposisjoner, Pastor Parris har blitt utsatt for drapstrusler, og Salem som helhet ser ut til å være i fullstendig uorden. Dommerne har nå liten respekt for Parris ('Mr. Parris, du er en hjerneløs mann!' s. 117), som har blitt svak og sårbar etter tap av sparepenger i livet.

Fangene har mistet den lille troen de hadde på de jordiske autoritetsfigurene som har sviktet dem, og de ser mot Guds dom. John innser til slutt at den eneste makten han har igjen er å nekte å tilstå og bevare sin integritet. Som Elizabeth sier til ham: 'Det finnes ingen høyere dommer under himmelen enn Proctor er!' (s. 127). Ved standhaftig å nekte å tilstå, ender Rebecca Nurse opp med å holde på en betydelig mengde makt. Dommerne kan ikke tvinge henne til å forplikte seg til en løgn, og hennes offer vil være et alvorlig slag for deres legitimitet.

Skyldfølelse

Flere karakterer sliter fortsatt med intens skyldfølelse på slutten av The Crucible. Etter å ha forlatt retten i akt 3, gjorde Hale litt selvrefleksjon og bestemte seg for å returnere til Salem for å råde de anklagede heksene til å tilstå. Hans rasjonalisering er at å oppmuntre folk til å lyve for å redde livene sine er en synd som kan tilgis, men å være ansvarlig for uskyldiges død er det ikke. Han er preget av skyldfølelse over rollen han spilte i å sparke i gang trolldomshysteriet ('Det er blod på hodet mitt!' s. 121). Men fordi Hale er så plaget, er han bare i stand til å vurdere sine personlige følelser rundt situasjonen. De falske tilståelsene kan frita ham for hans skyld, men bekjennerne ville bli tvunget til å leve resten av livet i skam.

Dette kan virke rart for oss i dag (selvfølgelig bør du bare lyve for å unngå å bli henrettet!), men vi må vurdere religionens utbredelse i det puritanske samfunnet. Dette er ikke bare et spørsmål om å opprettholde sitt gode navn i samfunnet – det er et spørsmål om ens sjels tilstand. For de mest troende menneskene (som Rebecca Nurse) i en så høyt religiøs kultur, kan det å lyve om engasjement med djevelen betraktes som verre enn døden. Hvis en person dør uten synd, vil hun gå til himmelen, men hvis hun bekrefter løgnen som ble foreviget av domstolene, vil sjelen hennes bære en permanent flekk og kan tilbringe evigheten i skjærsilden eller helvete. Hales argument er mindre enn overbevisende for folk som har brukt hele livet i tjeneste for Gud og ikke har til hensikt å kompromittere en så utmerket rekord.

I mellomtiden fortsetter John Proctor å føle seg skyldig for sin affære og rollen den har spilt i å sette både han og kona i livsfare. En dyp frykt for hykleri overtaler nesten Proctor til å tilstå fordi han ville føle seg skyldig i å martyre seg selv ved siden av andre mennesker som Rebecca Nurse som virkelig er uten synd. Han sier: 'Min ærlighet er blakk, Elizabeth; Jeg er ingen god mann' (s. 126). Imidlertid lar han til syvende og sist ikke skyldfølelsen definere ham og nekter å gi fra seg resten av integriteten hans.

Elizabeth viser også en viss skyldfølelse i 4. akt når hun delvis klandrer seg selv for å ha presset John inn i Abigails armer ('Jeg har mine egne synder å regne. Det kreves en kald kone for å fremkalle lystighet' s. 126). Stykkets sexisme viser seg i Elizabeths skyldfølelse. Hun har blitt betinget til å tro at det er hennes jobb å hindre ektemannen i å forville seg ved å være en lykkelig hjemmeværende. Hvis vi ikke var helt sikre på at dette stykket ble skrevet på 1950-tallet før, er det ganske klart nå.

Hun var sengeliggende, men det er ingen unnskyldning for ikke å ivareta Johns alle behov. Hva ventet hun? At han ville ikke ligge med en tenåring?

Digelen Lov 4 gjennomgang

La oss gjøre en rask oppsummering av hendelsene i 4. akt , den frustrerende konklusjonen av Digelen :

• Danforth og Hawthorne møtes i en fengselscelle og diskuterer bekymringene deres med Parris' uberegnelige oppførsel og Hales retur til Salem.
• Parris blir med dem og avslører at Hale råder fangene til å tilstå.
• Parris avslører også at Abigail stakk av med livets sparepenger, mest sannsynlig på grunn av den økende samfunnsmessige misnøyen med rettens aktiviteter.
• Både Parris og Hale ber Danforth om enten å benåde fangene eller utsette hengingene til tilståelser er oppnådd fordi Rebecca Nurse og John Proctor fortsatt har så godt rykte, og henrettelsene deres kan forårsake et opprør.
• Danforth nekter fordi han allerede har henrettet andre fanger anklaget for de samme forbrytelsene, og han vil ikke se svak ut.
• De bestemmer seg for å hente Elizabeth Proctor slik at hun kan snakke med John og forhåpentligvis overbevise ham om å tilstå før han sendes til galgen.
• John og Elizabeth diskuterer denne avgjørelsen, og John heller mot å tilstå fordi han ikke føler at han er verdig martyrdøden.
• Elizabeth forteller ham at han må ta sitt eget valg.
• John begynner å tilstå, men han vakler når han blir beordret til å signere navnet sitt på tilståelsen og får vite at den vil bli vist offentlig.
• Han river opp tilståelsen og bestemmer seg for at han vil gå i døden i stedet for å ødelegge ryktet hans permanent og ofre den eneste integriteten han har igjen.
• Tjenestemennene prøver å overbevise Elizabeth om å stoppe ham, men hun nekter fordi hun innser at dette er den eneste måten John kan få slutt på følelsene av selvhat.
• John og Rebecca Nurse blir ført til galgen for å bli henrettet.

I Millers kort etterpå, med tittelen 'Echoes Down the Corridor', uttaler han at Parris snart ble stemt ut av vervet, og familiene til ofrene for hekseprosessene ble senere gitt kompensasjon av regjeringen. Han hevder at i kjølvannet av rettssakene, «ble teokratiets makt i Massachusetts brutt». Imidlertid hendelsene i Digelen gi en altfor tydelig allegori for mange moderne tragedier båret av fordommer, frykt og uvitenhet.

Hva blir det neste?

Nå som du har lest sammendrag for hver handling av Digelen, sjekk ut vår komplette tematiske analyse av stykket slik at du kan sparke bakpå på alle engelske quizer og essays.

Trenger du noen sitater for å konkretisere essayet ditt? Les denne listen over de viktigste sitatene i Digelen , katalogisert etter tema.

Du bør også ta en titt på våre analyser av to av de viktigste kvinnene i Digelen , Abigail Williams og Rebecca sykepleier .